22. Sonndeg am Joëreskrees A - 29./30.8.2020


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Aféierung an d’Mass

Léif Matchrëschten! Dëst Joer feiere mir eigentlech, dass eis Diözes Lëtzebuerg 150 Joer besteet. D’Feieren ass bedéngt duerch d’Coronaepidemie natierlech zimmlech an den Hannergrond getrueden. Mat der Grënnung vun der Diözes gouf awer eng Kierch zur Kathedralkierch, zur Bëschofskierch erhuewen. Dat ass, wéi mir et jo am Allgemengen soen, d’Kathedrale an der Stad. Si ass d’Haaptkierch. Si ass souzesoen Mamm vun alle Kierchen an der Diözes. Den 29. August ass hire Weihedag, hier Kiermes. Dëst Fest feiere mir dofir och an allen Dierfer. Riichte mir haut eise Bléck an d’Stad a kucke mir op dësen Zentrum vun eiser kierchlecher Gemeinschaft. Froe mir eisen Här ëm seng Gnod fir eis Gemeinschaft.

Kyrie

* Här Jesus Christus, du begleets eis och haut als kierchlech Gemeinschaft mat denger Gnod. Här, erbaarm dech eiser.
* Här Jesus Christus, op dech dierfe mir vertrauen och a méi schwieregen Zäiten. Christus, erbaarm dech eiser.
* Här Jesus Christus, looss eis Gemeinschaft nei Kraaft fannen fir eis Wee am Glawen. Här, erbaarm dech eiser.

II.


* Här, Jesus Christus, du hues eis opgefuerdert, d’Kräiz op eis ze huelen an dir nozegoen. Här, erbaarm dech eiser.
* Du hues eis versprach, dass mir duerch dech d’Liewen gewannen. Christus, erbaarm dech eiser.
* Du befreis eis vun der Angscht alles ze verléieren, wann mir dir noginn. Här, erbaarm dech eiser.

III.


Préparons-nous à cette célébration en reconnaissant notre péché.
* Seigneur Jésus, venu révéler l’amour du Père, Kyrie eleison. — Kyrie eleison.
* Ô Christ, mort sur la Croix pour nous donner la vie, Christe eleison.
— Christe eleison.

* Seigneur, vivant à jamais pour Dieu et pour les hommes, Kyrie eleison. — Kyrie eleison.
Et que Dieu tout puissant d’amour nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle.

Dagesgebiet


Kirchweihe
Allmächtiger Gott, du hast gewollt, daß dein Volk Kirche heiße,
denn wir sind das Haus, in dem deine Herrlichkeit wohnt.
Gib, daß deine Gläubigen, die sich in deinem Namen versammeln,
dich ehren, dich liebe und dir gehorchen,
damit sie unter deiner Führung das ewige Erbe erlangen.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.

22. Sonntag im Jahreskreis
Allmächtiger Gott, von dir kommt alles Gute.
Pflanze in unsere Herzen die Liebe zu deinem Namen ein.
Binde uns immer mehr an dich,
damit in uns wächst, was gut und heilig ist.
Wache über uns und erhalte, was du gewirkt hast.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.

Dieu puissant de qui vient tout don parfait,
enracine en nos cœurs l’amour de ton nom ;
resserre nos liens avec toi, pour développer ce qui est bon en nous ;
veille sur nous avec sollicitude, pour protéger ce que tu as fait grandir.
Par Jésus Christ... — Amen.

Liesungen vum 22. Sonndeg: Lesung: Jer 20, 7-9; Ps 63; Röm 12, 1-2 / Evangelium: Mt 16, 21-27

Lesung aus dem Buch Jeremía.
Du hast mich betört, o Herr, und ich ließ mich betören; du hast mich gepackt und überwältigt. Zum Gespött bin ich geworden den ganzen Tag, ein jeder verhöhnt mich. Ja, sooft ich rede, muss ich schreien, „Gewalt und Unterdrückung“ muss ich rufen. Denn das Wort des Herrn bringt mir den ganzen Tag nur Hohn und Spott. Sagte ich aber: Ich will nicht mehr an ihn denken und nicht mehr in seinem Namen sprechen!, so brannte in meinem Herzen ein Feuer, eingeschlossen in meinen Gebeinen. Ich mühte mich, es auszuhalten, vermochte es aber nicht.

Antwortpsalm

Kv Meine Seele dürstet nach dir, mein Gott. – Kv
Gott, mein Gott bist du, dich suche ich, *
es dürstet nach dir meine Seele.
Nach dir schmachtet mein Fleisch *
wie dürres, lechzendes Land ohne Wasser. – (Kv)
Darum halte ich Ausschau nach dir im Heiligtum, *
zu sehen deine Macht und Herrlichkeit.
Denn deine Huld ist besser als das Leben. *
Meine Lippen werden dich rühmen. – (Kv)
So preise ich dich in meinem Leben, *
in deinem Namen erhebe ich meine Hände.
Wie an Fett und Mark wird satt meine Seele, *
mein Mund lobt dich mit jubelnden Lippen. – (Kv)
Ja, du wurdest meine Hilfe, *
ich juble im Schatten deiner Flügel.
Meine Seele hängt an dir, *
fest hält mich deine Rechte. – Kv

Lesung aus dem Brief des Apostels Paulus an die Römer.
Ich ermahne euch also, Brüder und Schwestern, kraft der Barmherzigkeit Gottes, eure Leiber als lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges Opfer darzubringen als euren geistigen Gottesdienst. Und gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern lasst euch verwandeln durch die Erneuerung des Denkens, damit ihr prüfen und erkennen könnt, was der Wille Gottes ist: das Gute, Wohlgefällige und Vollkommene!

Halleluja. Halleluja. Der Vater unseres Herrn Jesus Christus erleuchte die Augen unseres Herzens, damit wir verstehen, zu welcher Hoffnung wir berufen sind. Halleluja.

Aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus.
In jener Zeit begann Jesus, seinen Jüngern zu erklären: Er müsse nach Jerusalem gehen und von den Ältesten und Hohepriestern und Schriftgelehrten vieles erleiden, getötet und am dritten Tag auferweckt werden. Da nahm ihn Petrus beiseite und begann, ihn zurechtzuweisen, und sagte: Das soll Gott verhüten, Herr! Das darf nicht mit dir geschehen! Jesus aber wandte sich um und sagte zu Petrus: Tritt hinter mich, du Satan! Ein Ärgernis bist du mir, denn du hast nicht das im Sinn, was Gott will, sondern was die Menschen wollen. Darauf sagte Jesus zu seinen Jüngern: Wenn einer hinter mir hergehen will, verleugne er sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden. Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, dabei aber sein Leben einbüßt? Um welchen Preis kann ein Mensch sein Leben zurückkaufen? Der Menschensohn wird mit seinen Engeln in der Herrlichkeit seines Vaters kommen und dann wird er jedem nach seinen Taten vergelten.

Lecture du livre du prophète Jérémie.
Seigneur, tu m’as séduit, et j’ai été séduit ; tu m’as saisi, et tu as réussi. À longueur de journée je suis exposé à la raillerie, tout le monde se moque de moi. Chaque fois que j’ai à dire la parole, je dois crier, je dois proclamer : « Violence et dévastation ! » À longueur de journée, la parole du Seigneur attire sur moi l’insulte et la moquerie. Je me disais : « Je ne penserai plus à lui, je ne parlerai plus en son nom. » Mais elle était comme un feu brûlant dans mon cœur, elle était enfermée dans mes os. Je m’épuisais à la maîtriser, sans y réussir.

PSAUME
R/ Mon âme a soif de toi, Seigneur, mon Dieu!
Dieu, tu es mon Dieu,
je te cherche dès l’aube :
mon âme a soif de toi ;
après toi languit ma chair,
terre aride, altérée, sans eau. R
Je t’ai contemplé au sanctuaire,
j’ai vu ta force et ta gloire.
Ton amour vaut mieux que la vie :
tu seras la louange de mes lèvres ! R
Toute ma vie je vais te bénir,
lever les mains en invoquant ton nom.
Comme par un festin je serai rassasié ;
la joie sur les lèvres, je dirai ta louange. R
Oui, tu es venu à mon secours :
je crie de joie à l’ombre de tes ailes.
Mon âme s’attache à toi,
ta main droite me soutient. R

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains.
Je vous exhorte, frères, par la tendresse de Dieu, à lui présenter votre corps – votre personne tout entière –, en sacrifice vivant, saint, capable de plaire à Dieu : c’est là, pour vous, la juste manière de lui rendre un culte. Ne prenez pas pour modèle le monde présent, mais transformez-vous en renouvelant votre façon de penser pour discerner quelle est la volonté de Dieu : ce qui est bon, ce qui est capable de lui plaire, ce qui est parfait.

Alléluia. Alléluia. Que le Père de notre Seigneur Jésus Christ ouvre à sa lumière les yeux de notre cœur, pour que nous percevions l’espérance que donne son appel. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu.
En ce temps-là, Jésus commença à montrer à ses disciples qu’il lui fallait partir pour Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands prêtres et des scribes, être tué, et le troisième jour ressusciter. Pierre, le prenant à part, se mit à lui faire de vifs reproches: «Dieu t’en garde, Seigneur! cela ne t’arrivera pas.» Mais lui, se retournant, dit à Pierre : «Passe derrière moi, Satan! Tu es pour moi une occasion de chute : tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes.» Alors Jésus dit à ses disciples: «Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la trouvera. Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c’est au prix de sa vie? Et que pourra-t-il donner en échange de sa vie? Car le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père; alors il rendra à chacun selon sa conduite.»

Priedegt

Léif Matchrëschten! Wéi ech dëser Deeg eis Liesung aus dem Paulus sengem Réimerbréif gelies hunn, hunn ech dach ee bëssi gestaunt. Wat ass do gesot ginn? „Ich ermahne euch also, Brüder und Schwestern, kraft der Barmherzigkeit Gottes, eure Leiber als lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges Opfer darzubringen.“ (Röm 12, 1) Wat heescht dat? Wann ech kucken wéi fanatesch munch Terroristen virginn, dann hunn ech den Androck, dass si wuel dës Ausso vum Paulus och kéinten an hirem Sënn verstoen. Si sprengen sech selwer an Luucht a rappen dann eng ganz Rei Mënschen mat an den Doud, just nëmmen well si der Meenung sinn, si géifen esou de Wëllen vu Gott erfëllen. Zumindest gëtt dëst ëmmer nees gesot an duergestallt. An da liesen ech ebe just hei eng Zeil, déi op deen éischte Bléck genee dat schéngt ze ënnersträichen. Wat wëll Gott vun eis? Wëll hien, dass mir eis wierklech esou afferen? Klengt ee Saz wéi, „Ich ermahne euch also, ... , eure Leiber als lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges Opfer darzubringen“, eben net just an déi Richtung, déi esou munch Terroristen an d’Realitéit ëmsetzen? An da kënnt jo och nach hannendrun d’Opfuerderung: „Gleicht euch nicht dieser Welt an“. Si mir do da net am Denken vun deene Leit, déi haut eis Welt an Otem halen mat hiren Terrorugrëff, oder?

Vläicht ass et gutt an eis Geschicht vun der Relioun eranzekucken. Bäi de Judden gouf et am Tempelgottesdéngscht rituell Déierenaffer. Mam Schluechten vun bestëmmten Déieren sollt Gott gnädeg gestëmmt ginn. Nodeems den Tempel zerstéiert war, gouf et och des bluddeg Affer net méi. Awer ëmmer war nach d’Iddie do, dass ee Gott mat iergendeppes kéint oder misst gnädeg stëmmen. Net zulescht lieft dëse Gedanken och bis haut an eiser Kierch fort an der Geschicht vun den Abläss z.B. jo esou guer zum Deel an eiser Massfeier, déi als „Messopfer“ bezeechent gëtt.

De Paulus an sengem Réimerbréif wiert sech géint esou eng Praxis. Gott kann een net zu eppes beweegen oder zwéngen, nach kann ee mat him verhandelen andeems een en Affer duerbréngt. Dofir soll een sech selwer duerbréngen. Allerdéngs, och wann een dat hei elo kéint mengen, sou denkt de Paulus kengesfalls drun, dass een sech selwer als ee bluddegt Affer soll hierginn. Vun Ufank vum Chrëschtentum un war et den Kommentatoren vum Réimerbréif kloer, dass een dës Ausso aus der Liesung vun haut aneschters misst verstoen.

Dee bedeitenden Kirchenvater Origenes (185-254) huet am 3. Joerhonnert ee groussen Kommentar zum Réimerbréif geschriwwen. Do heescht et: „jetzt aber beschwört Paulus die an Christus Glaubenden, ihren Leib als ‚lebendige, heilige Opfergabe, die Gott gefällt’ darzubringen. ‚Lebendig’ nennt er die Opfergabe, weil sie das Leben, nämlich Christus, in sich trägt.“ Eigentlech ass domadder alles gesot. Eist Liewen muss vun der Botschaft vu Christus erfëllt sinn. Eist Liewen muss d’Botschaft vu Christus realiséieren. Dann ass dat een Affer, dat an den Aen vu Gott ugeholl ass. Et geet dem Paulus dorëms, dass mir eist ganzt Liewen Gott zur Verfügung stellen. Mir handelen a kommunizéieren mat eisem Läif. An dofir solle mir och mat eisem ganze Kierper, mat allem, wat mir sinn, weisen, dass mir zu Gott gehéieren a seng Botschaft an der Welt liewen. Dem Paulus geet et hei ëm Froen vun eisem prakteschen Verhalen an der Welt. Et ass quasi eng Grondleeung vun enger Ethik, déi hien hei verkënnegt. Dës Ethik ergëtt sech aus der Äntwert, déi mir op d’Baarmhäerzegkeet vu Gott ginn. Gott wëll nëmmen Guddes fir eis. Hien verurteelt an deem Sënn net. A grad dofir sollten mir dat och an eisem prakteschen Handelen am Alldag erëmginn. Eist Handelen sollt dës Baarmhäerzegkeet vu Gott erëmspigelen. Fir een echte Chrëscht gëtt et keng Trennung tëschent hellegem a profanen Beräich. Eist ganzt Liewen ass eent. Mir mussen eist Chrëscht-Sinn am Alldag liewen a weisen. „Der Gottesdienst der Christen besteht nicht in dem, was an heiligen Stätten, zu heiligen Zeiten und in heiligen Handlungen praktiziert wird. Er ist die Hingabe der leiblichen Existenz in dem sonst profan genannten Raum und, als dauernd gefordert, im Alltag der Welt, wobei jeder Christ zugleich Opfer und Priester ist. Hier wird das allgemeine Priestertum proklamiert.“

„Gottesdienst im Alltag der Welt“, dat ass ee Wuert vum groussen däitschen Exeget Ernst Käsemann, wat genee bezeechent, wat hei gefrot ass duerch den Apostel Paulus. Mir als Chrëschten sollen eng esou déif Verbindung zu Gott an zu senger Botschaft vum Fridden an der Léift hunn, dass mir si all Dag versichen ze verwierklechen. Mir sollten eis als Chrëschten dobäi eben net einfach upassen un d’Gesellschaft, wou Egoismus an Konkurrenzkampf déi herrschend Modeller fir d’Mënsche sinn. Eis muss et wierklech ëm dës grouss Léift a Baarmhäerzegkeet goen, déi Gott eis gëtt, an déi eis dann och fäeg mécht anerer unzehuelen an si gär ze hunn. Eis Welt bekéiere mir net duerch Bommen an duerch Terror. Eis Welt bekéiere mir eenzeg an eleng duerch eis Léift. Dass dat eis als Chrëschten vill Kraaft ofverlaangt, dass dat eise ganze Kierper, eist ganzt Liewen beusprocht, ass net ze verleegnen. Et ass och net einfach. Et ass eben, sou gesinn, een Affer. A genee dat ass hei gemengt. Mir afferen eis selwer andeems mir eis Léift verschenken.

„Lasst euch verwandeln durch die Erneuerung des Denkens, damit ihr prüfen und erkennen könnt, was der Wille Gottes ist.“ (Röm 12, 2b) An dësem zweete Vers vun eiser Liesung vun haut ass nach ee weideren ganz interessante Punkt ugeschwat. Eist Denke solle mir erneieren fir esou de Wëlle vu Gott ze erkennen. Firwat dat? Ass dee Wëlle vu Gott dann net kloer? Ass deen net festgeschriwwen ee fir alle mol? Neen! Dem Härgott säi Wëllen muss zu all Weltzäit nei aus de Schrëften vun der Bibel fir déi jeeweileg Zäit erschloss ginn. Dozou gehéiert een intensiivt Nodenken. Dat wëll soen, dass mir ëmmer nees nei eis Bibel mussen ënnersichen, fir ze entdecken, wat Gott eis an der jeeweileger aktueller Situatioun wëll mat op de Wee ginn. Och dës Gedanken vum Paulus widderspriechen a mengen Aen, wéi ech et scho mol gesot hunn, dem kierchlechen Festleeën vum Wëllen vu Gott an Dogmen oder Änlechem. Derbäi kënnt och, dass hei de Paulus un eng Gemeinschaft schreift an domadder och dëser Gemeinschaft als Ganzer operleet, fir iwwert de Wëlle vu Gott nozedenken. Et ass deemno net eng Institutioun Kierch, déi gefrot ass, fir de Wëlle vu Gott ze ergrënnen, mä déi lieweg Gemeinschaft vun alle Chrëschten. Et ass deemno d’Gemeinschaft, déi als handelnd Subjekt entscheede soll, wat gutt oder schlecht an der aktueller Situatioun ass. Am weideren Verlaf vum Réimerbréif ënnersträicht de Paulus genee dës Interpretatioun. Dat ass schonn iergendwéi ganz revolutionär geduecht, wann een op d’Geschicht vun eiser Kierch kuckt. Natierlech, sou kann een interpretéieren, muss och all Eenzelen ëmmer nees nei fir sech entscheeden. Och do kënnt keen derlaanscht an et kann sech kee fräischwätzen. Ethescht gutt Handelen ass eben ëmmer och eng Fro vun der eegener a perséinlecher Entscheedung. Déi Entscheedung kann keng Institutioun eis ofhuelen. Domadder schléisst sech de Krees. Jiddereen ass erausgefuerdert, fir säi perséinlecht Liewen gutt ze gestalten an esou gewëssermoossen als Affer fir déi ganz Mënschheetsfamill ze gesinn. Engagement an Asaz fir eng besser Welt muss jidder Eenzelen leeschten an op sech huelen.

Fürbitten

Mir bieden zu eisem Här Jesus Christus, deen dat schwéiert Kräiz gedroen huet:

  • Mir biede fir all Mënschen, déi sech mat dem Kräiz schwéier dinn.
    Fir all, déi déi eis Chrëschten net verstinn.
    Fir all, deenen d’Zeeche vum Kräiz en Iergernes ass.
    Här Jesus, du eis Hoffnung, héier eis.
  • Mir biede fir all Mënschen, déi d’Botschaft vum Jesus kleng maachen.
    Fir all, déi och déi onangeneem Deeler vu senger Botschaft unhuelen.
    Fir all, déi dës Botschaft ëmmer méi wëlle verstoen.
    Här Jesus, du eis Hoffnung, héier eis.
  • Mir biede fir all Mënschen, déi hir eegent Kräiz mussen droen.
    Fir all, déi gären op dës schmäerzlech Erfarung verzicht hätten.
    Fir all, déi déi un hirem Leed gewuess sinn.
    Här Jesus, du eis Hoffnung, héier eis.
  • Mir biede fir all Mënschen, déi un Covid 19 oder anere Krankheete leiden.
    Fir all, déi net wëssen,op si erëm gesond ginn.
    Fir all, déi och a schwéieren Zäiten duerhalen.
    Här Jesus, du eis Hoffnung, héier eis.
  • Mir biede fir all Mënschen, déi dem Doud an d’Aen kucken.
    Fir all, déi an de Kricher a Konflikter uechtert d’Welt ëmbruecht ginn.
    Fir all Familljememberen, Frënn a Bekannten, déi eis am Doud verlooss hunn.
    Här Jesus, du eis Hoffnung, héier eis.

Du, Härgott, bass dee Gott, deen op der Säit vun eis Mënsche steet. Du bass mat eis op eisem Liewenswee. Dofir soe mir dir Merci a luewen an éieren dech elo an all Dag vun eisem Liewen.
Amen.

II.

Nous avons tous et toutes des croix à porter, mais le Seigneur ne nous laisse pas seuls. Il marche au-devant de nous et nous conduit jusqu’en son royaume, avec tous ceux et celles qui souffrent dans le monde. Adressons-lui notre prière pour tous nos frères et sœurs.
En toi notre cœur espère, Seigneur.

  • Quand les conflits divisent les nations et les familles, n’oublie pas ceux et celles qui crient vers toi, Seigneur.
  • Quand des communautés chrétiennes sont attaquées et décimées, n’oublie pas ceux et celles qui se réclament de ton Fils, Seigneur.
  • Quand les croix de la maladie et de la solitude sont trop lourdes à porter, n’oublie pas celles et ceux qui sont tentés par le désespoir, Seigneur.
  • Quand des hommes et des femmes se retrouvent sans travail, privés de leur dignité, n’oublie pas ceux et celles qui perdent courage, Seigneur.
  • Quand notre communauté est tentée de refuser de porter sa croix à la suite de ton Fils, n’oublie pas ceux et celles qui ont reconnu Jésus comme le Messie, Seigneur.
    Seigneur Dieu, toi qui nous as envoyé ton Fils pour nous révéler ta bonté, donne-nous de ressusciter, comme lui, dans une vie nouvelle, afin que nous chantions tes louanges. Nous te le demandons par Jésus, le Christ, vivant pour les siècles des siècles. Amen. (vieliturgique.ca)
Hochgebet – „Jesus ist der Herr“

Präfation
In Wahrheit ist es recht, dich, heiliger Vater, zu preisen und deine Größe zu loben.
Du wohnst in unzugänglichem Licht und kein Geschöpf kann dich schauen.
Und doch bist du uns Menschen nahegekommen in deinem Sohn Jesus Christus.
Er war dir gleich, hielt aber nicht daran fest, wie du zu sein
und wurde wie ein Sklave und uns Menschen gleich.
In Jesus haben wir dich als unseren Vater erkannt,
weil du uns den Heiligen Geist gegeben hast, der uns als deine Kinder zusammenführt.
Darum preisen wir dich vereint mit der ganzen Schöpfung und rufen zu deiner Ehre:

Sanctus

Gelobt sei, der kommt im Namen des Herrn:
Er, der uns vorangeht und der uns hinführt zum Leben,
Jesus Christus, Gottes geliebter Sohn.
V/A: Jesus Christus ist der Herr, zur Ehre Gottes des Vaters.

Er hat uns gerufen aus allen Ländern und Völkern,
aus allen Sprachen und Nationen,
um uns zueinander zu führen
und uns zu einen im Leib seiner Kirche in Einheit und Vielfalt.

Vereint mit ihm, vereint mit Maria und Josef,
mit den Aposteln und Heiligen,
vereint mit allen, die an dich glauben
überall auf der Welt bitten wir dich, Gott:

Sende deinen Heiligen Geist auf Brot und Wein herab
und lass uns diese Gaben im Glauben empfangen
als den Leib + und das Blut unseres Herrn Jesus Christus,
der in der Nacht, da er verraten wurde,
Brot nahm und nach seinem Dank an
dich dieses Brot brach und sagte:

NEHMET UND ESSET ALLE DAVON:
DAS IST MEIN LEIB,
DER FÜR EUCH HINGEGEBEN WIRD.

Ebenso nahm er nach dem Mahl den Kelch,
dankte wiederum, reichte ihn seinen Jüngern und sprach:

NEHMET UND TRINKET ALLE DARAUS:
DAS IST DER KELCH
DES NEUEN UND EWIGEN BUNDES;
MEIN BLUT, DAS FÜR EUCH
UND FÜR ALLE VERGOSSEN WIRD
ZUR VERGEBUNG DER SÜNDEN.
TUT DIES ZU MEINEM GEDÄCHTNIS.

Geheimnis des Glaubens:

Seiner gedenken wir, der heilig und mächtig wie Gott war,
der seine Macht nicht für sich behielt, noch den Glanz seines göttlichen Wesens.

Seiner gedenken wir, der in Knechtsgestalt ein Mensch
unter Menschen wurde.
V/A: Jesus Christus ist der Herr, zur Ehre Gottes des Vaters.

Seiner gedenken wir, der das Leben eines Menschen lebte
und der sich tief hinabbeugte bis in den Tod, ja, bis zum Tod am Kreuz.

Seiner gedenken wir, der von dir,
Gott, so hoch erhoben wurde über alles, was lebt, über Menschen und Mächte
damit sie alle beim Nennen seines Namens ihre Knie beugen
im Himmel und auf der Erde und damit sie dir zum Ruhm
mit allen ihren Stimmen bekennen:
V/A: Jesus Christus ist der Herr, zur Ehre Gottes des Vaters.

Gott, führe deine Kirche auf dem Weg durch die Zeit.
Stärke unseren Papst Franziskus,
unsere Bischöfe, die Priester und Diakone, die Ordensleute
alle Frauen und Männer im Dienst in deiner Kirche
und alle Christen auf der Welt.
Gib ihnen Einfallsreichtum, Phantasie und Kraft, damit sie
Jesus deinen Sohn in der Welt bezeugen können.

Gedenke auch jener, die wir geliebt haben und
die uns im Tod vorausgegangen sind.
Lass sie vereint mit Jesus in ewiger Freude leben.

Zusammen mit Maria, mit allen Engeln und Heiligen
wollen wir dich Gott, unser Vater, durch deinen Sohn Jesus Christus
loben und preisen.

Durch ihn und mit ihm und in ihm ist dir, Gott, allmächtiger Vater,
in der Einheit des Heiligen Geistes alle Herrlichkeit und Ehre jetzt und in Ewigkeit. Amen.

Vaterunser

Mir kënnen dem Kräiz an dem Leed am Liewen, och deem, wat Mënschen eis undinn, dacks net auswäichen. Eise Glawen awer gëtt eis déi fest Zouversiicht, dass Gott fir eis eng gutt Zukunft wëll. Dofir biede mir esou, wéi eisen Här Jesus eis et geléiert huet: Vater unser im Himmel, …

Friddensgebiet

Gott huet eis mat sech versönt. Hien huet eis ee Virschoss u Vertrauen geschenkt. Un eis ass et dësem Virschoss u Vertrauen gerecht ze ginn. Dofir biede mir: Här Jesus Christus, kuck net op eis Feeler. Kuckt op dat, wat mir gutt maachen a schenk eis däi Fridden.

Gowegebiet

Kirchweihe
Herr und Gott, nimm unsere Gaben an, schenke uns durch deine Sakramente Kraft und Zuversicht und erhöre alle, die an deiner heiligen Stätte zu dir beten. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.

22. Sonntag im Jahreskreis
Herr, unser Gott, diese Opfergabe bringe uns Heil und Segen. Was du jetzt unter heiligen Zeichen wirkst, das vollende in deinem Reich. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.

Que l’offrande eucharistique, Seigneur, nous apporte toujours la grâce du salut ;
que ta puissance accomplisse elle-même ce que nous célébrons dans cette liturgie. Par Jésus.

Schlussgebiet

Kirchweihe
Allmächtiger gott, du hast uns in der Kirche auf Erden ein Abbild des himmlischen Jerusalem geschenkt. Mache uns durch diese heilige Kommunion zum Tempel deiner Gnade und laß uns dorthin gelangen, wo deine Herrlichkeit thront. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.

22. Sonntag im Jahreskreis
Allmächtiger Gott, du hast uns gestärkt durch das lebendige Brot, das vom Himmel kommt. Deine Liebe, die wir im Sakrament empfangen haben, mache uns bereit, dir in unseren Brüdern und Schwestern zu dienen. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.

Rassasiés par le pain de la vie, nous te prions, Seigneur : que cette nourriture fortifie l’amour en nos cœurs, et nous incite à te servir dans nos frères. Par Jésus.


Mass vum 23 August
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