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L’ordre franciscain aujourd’hui5e dimanche du CarêmeNous avons parlé beaucoup de saint François d’Assise ces derniers dimanches. Nous avons évoqué sa vie, son œuvre et son message. Aujourd’hui nous allons jeter un dernier regard sur lui pour voir quels sont les éléments qui rendent ce saint si extraordinaire et comment l’ordre des Franciscains a pu défendre sa place dans la vie des croyants pendant huit cent siècles et jusqu’à nos jours. Très tôt, saint François affichait un succès conséquent par sa façon de vivre et de prêcher. Ses contemporains accueillaient ouvertement les valeurs qui étaient les siennes : pauvreté, simplicité, honnêteté, fraternité, le respect du prochain et de la création, le respect de Dieu. Déjà du temps de sa vie, et à partir de la ville d’Assise, l’ordre des Franciscains s’était répandu à travers toute l’Italie pour trouver enfin le chemin à travers les Alpes. Dans peu de temps l’ordre se retrouvait partout en Europe et des couvents franciscains étaient fondés dans presque tous les pays. Ici à Luxembourg, les Franciscains s’étaient établis dans la capitale. Ils avaient érigé une vaste église ensemble avec leur couvent dans une large emprise qui comprenait également un jardin, le tout sur l’actuelle place Guillaume II et au-delà. Les Franciscains étaient présents également du côté du marché aux Poissons, en face de l’église St Michel. Au XIXe siècle Soeur Elisabeth Dufaing fonda à Luxembourg la Congrégation des franciscaines sous le nom de la Congrégation des Sœurs franciscaines de la Miséricorde. Les franciscaines sont toujours actives en ville, notamment dans l’encadrement de personnes âgées. Or, on peut se demander comment il était possible qu’à l’époque, au moyen âge, François, jeune homme gâté issu d’une famille aisée, ait pu avoir un tel succès incroyable avec son approche radicale et son mode de vie plutôt bizarre. Aujourd’hui, un comportement comme celui de saint François serait considéré comme décroché et non-conformiste, comme le choix de quelqu’un qui croit devoir agir à l’inverse du reste du monde. Peut-être que la clef de son succès résidait justement dans cette démarche peu conventionnelle. Saint François avait apparemment touché le goût du temps. Il a réalisé un mode de vie que d’autres avaient songé de vivre, mais qui n’osaient pas de le faire. Du temps de François, nombreux étaient ceux et celles qui avaient marre de leur quotidien navrant et sans perspective aucune, un quotidien qui ne connût que misère, pauvreté, famine, maladie, oppression, guerre, destruction et violence. Ils étaient à la recherche d’une vie différente, et François leur offrait une alternative. Il leur a ouvert une porte par laquelle eils se pressaient de rentrer : une porte vers une vie dans la pauvreté volontaire, dans le renoncement délibéré, dans la fraternité, dans la sécurité derrière une haute enceinte monastique, loin de la guerre et de la haine, loin de la violence et de l’oppression — une vie en harmonie avec la nature, avec l’Univers, avec la Création, une vie en harmonie avec Dieu. Saint François a eu le bon réflexe au bon moment : il a réussi à captiver les gens de son époque, il leur a donné une perspective et montré de nouveaux horizons. Le chemin que François a montré a ses contemporains était le chemin qui quittait l’obscurité et l’insécurité pour aboutir à la liberté de la rencontre spirituelle avec Dieu. Guerre et haine, violence et oppression : Ne nous faudrait-il aussi, aujourd’hui, un saint François qui nous aide à adopter un nouveau regard sur le monde, à laisser derrière nous tout le mal de notre temps et à vivre dans la paix avec notre prochain, dans la joie avec la nature, en harmonie avec la Création et dans l’amour de Dieu qui nous a créés ? Un saint François qui nous amène à redécouvrir notre prochain, à redéfinir notre foi, à mieux appréhender Dieu et à nous doter d’un langage nouveau pour annoncer à tout le monde sa bonne nouvelle et le message de l’évangile. 
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