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5. Sonndeg am Joereskrees A - 4./5.2.2023
Léif Matchrëschten! De Sonndeg, deen Dag, dee fir Gott reservéiert soll sinn, rifft eis aus eisem normalen Schaffalldag eraus. Natierlech kucke mir an eiser Zäit, déi esou séier ass, déi keng Rou kennt ëmmer och schonn op déi nächst Woch a mir froen eis, wat déi wuel fir eis parat hält. Awer vläicht kënne mir jo haut einfach eis u Gott wenden an hie froen, dass hien wierklech elo matgeet an dat, wat op eis zoukënnt. Froe mir drëm, dass et eis net nëmmen Aarbecht a Suerge bréngt mä och eng grouss Portioun Freed a Satisfaktioun. Froe mir eisen Här ëm seng Begleedung. Här, Jesus Christus, du bass d’Liicht op eisem Wee. „Die im Dunkeln sieht man nicht - manchmal hoffen wir, es bleibt so: dass verborgen bleibt, was unangenehm ist, unsere Fehler, unser Versagen. Die im Dunkeln sieht man nicht - manchmal wünschen wir, es kommt anders: dass wir endlich loswerden, was uns belastet, unsere Schuld, unser Versäumen. Gott, mach uns stark, dass wir das Licht nicht scheuen.“1] Dagesgebiet
Härgott, du suergs fir eis wéi eng Mamm fir hir Kanner. Mir setzen eist ganzt Vertrauen an dech a Bieden: Bleif béi eis a gudden an a béissen Deeg, a schütz eis an all Gefor. Dorëms biede mir dech duerch de Jesus, eisen Här. Amen. Gott, du bist gegenwärtig, wenn wir zu dir rufen. Mach uns zum Salz der Erde und zum Licht der Welt, damit unsere Mitmenschen erkennen, dass du uns führst und uns Leben schenkst. Darum bitten wir dich durch Christus, unsern Herrn. Dans ton amour inlassable, Seigneur, veille sur ta famille ; et puisque ta grâce est notre unique espoir, garde-nous sous ta constante protection. Par Jésus Christ. „Du Gott der Klarheit und des Lichts, es tut gut, in deinem Lichtschein zu leben. Du machst hell, was dunkel und bedrohlich ist. Du erweckst, was abgestorben ist. Lass dein Licht auch durch uns in diese Welt strahlen, damit Menschen gelockt werden, an dich zu glauben. Das bitten wir durch unsern Herr und Bruder Jesus Christus, das Licht der Welt heute und allezeit.“ 2] 1] Martin Evang, Gerd Kerl, Ilsabe Seibt (HG.), Nimm an unser Gebet. Gebete im Gottesdienst an Sonn- und Feiertagen im Kirchenjahr, Neukirchen-Vluyn 2. Aufl. 2015, S. 139. Liesungen: Jes 58, 7-10 / 1 Kor 2, 1-5 / Mt 5, 13-16 Lesung aus dem Buch Jesaja. Kv Im Finstern erstrahlt der Gerechte als Licht. Lesung aus dem ersten Brief des Apostels Paulus an die Gemeinde in Korinth. Halleluja. Halleluja. (So spricht der Herr:) Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, hat das Licht des Lebens. Halleluja. + Aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus. Lecture du livre du prophète Isaïe. R/ Lumière des cœurs droits, le juste s’est levé dans les ténèbres. Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens. Alléluia. Alléluia. Moi, je suis la lumière du monde, dit le Seigneur. Celui qui me suit aura la lumière de la vie. Alléluia. Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu. Priedegt
„Eine Stadt, die auf dem Berg liegt, kann nicht verborgen bleiben.“ (Mt 5, 14b) De Jesus wënscht sech vun senge Frënn, dass si virbildlech sinn, dass hiert Handelen virbildlech ass, dass si gutt a friddlech an dëser Welt agéieren. An deem Sënn, wann eng Stad op engem Bierg läit, gëtt si vu wäitem gesinn. Hiert Virbild gëtt erkannt a kann nogemaach ginn. Si ass dann eng Orientéierung fir anerer. Wat awer, wann eng Stad op engem Bierg läit an do nëmmen onwierdegt Verhältnisser sinn? Da ginn och déi gesinn. Da liichten déi och wäit an d’Land eran. Am Moment huet een lo éischter den Androck, dass eis Kierch als Institutioun, mä duerchaus och als Gemeinschaft éischter dëst zweet Bild erëm gëtt. All déi Skandaler vun deene leschte Joren, all déi negativ Schlagzeilen, all déi Ongereimtheeten am Betrib maachen, dass d’Kierch éischter ee Virbild am Schlechten ass wéi am Gudden. D’Kierch hat sech iwwer vill Joerhonnerten selwer op ee Bierg gestalt a gemengt, si stéing iwwer allem a wéist an allem, wéi et misst goen. Dat schléit elo erëm. Um Bierg steet si, awer si gëtt do eben och gesinn an hire Feeler, an hirem dacks onmënschleche Verhalen. Et ass net ze leegnen, dass Villes net esou ass, wéi et sollt sinn. Och déi, déi wäit ewech sinn, gesi mat deenen neie Méiglechkeeten vun haut bis an den banneschte Kär vun der Stad um Bierg eran. An elo? Wat maachen? Wéi sech verhalen? Muncher an eiser Kierch verschanzen sech an hiren däischtere Kelleren vun der Geschicht. Si loossen kee Liicht eran a mengen, wann si nëmme laang genuch aushalen an hire Katakomben, da géif de Stuerm schonn iwwer si ewech zéien. Si hale krampfhaft un ale Methoden a Konzepter fest. Hunn alles deck zoubetonéiert. Mä et ass do wéi wann een Atomkrich géif kommen. Kaum ee Bunker notzt eppes géint d’Explosioun vun esou enger Bomm. A wann een am Keller iwwerlieft, dann ass een op Joren agespaart an dobaussen ass alles komplett zerstéiert. D’Stralung baut sech nëmmen ganz lues of. D’Liewen ass dann och fir déi am Keller iwwer ganz vill Joren um Enn. Dëst Bild seet mir jiddefalls, dass et kee Sënn mécht, fir sech als Kierch an de Keller vun der Vergaangenheet ze flüchten. Weder Wäirauch, nach gëlle Kleeder, nach Floskelen vu Gebieder, déi näischt aussoen, hëllefen do. Eng Stad um Bierg, déi esou ausgesäit ass net attraktiv an huet kee Liewen. „Ad fontes fidei“ huet sech eise Weibëschof als Woppesproch ginn, „zeréck zu de Quelle vum Glawen“. Genee déi misste mir opsichen an erëm op de Bierg bréngen. Wat sinn des Quellen? Vläicht kann eis jo d’Liesung vum Prophet Jesaja do een Hiweis ginn. Am Kapitel 58 vum Buch Jesaja geet et um Ufank ëm d’Faaschten. Faaschten kann een als ee Prozess vun Ëmkéier huelen. Et kann ee Wee sinn, wou een erëm zeréck op säin Ursprong geet, eben zeréck op d’Quellen a sou ze soen mol erëm munches op Null an op d’Ausgangspositioun stellt. Grad dee Saz virun eiser Liesung vun haut seet eppes ganz Wichteges a mengen Aen: „6 Ist nicht das ein Fasten, wie ich es wünsche: die Fesseln des Unrechts zu lösen, die Stricke des Jochs zu entfernen, Unterdrückte freizulassen, jedes Joch zu zerbrechen? 7 Bedeutet es nicht, dem Hungrigen dein Brot zu brechen, obdachlose Arme ins Haus aufzunehmen, wenn du einen Nackten siehst, ihn zu bekleiden und dich deiner Verwandtschaft nicht zu entziehen? 8 Dann wird dein Licht hervorbrechen wie das Morgenrot und deine Heilung wird schnell gedeihen. Deine Gerechtigkeit geht dir voran, die Herrlichkeit des HERRN folgt dir nach.“ (Jes 58, 6-8) Dee Moment, wou mir d’Onrecht opléisen geet en neit Liicht op. Wéi vill Onrecht hu mir an der Kierch, an der Gesellschaft, am Staat? Wéi vill Mënschen ënnerdrécke mir an eiser Welt? A wéi dacks hu mir vergiess grad dat ze maachen, wat de Jesaja hei uschwätzt? Nëmmen dann, wa mir eis asetzen a versichen Onrecht aus der Welt ze schafen, kënnt vun eis ee Liicht an d’Welt. Nëmmen dann liicht d’Stad, déi um Bierg läit, fir am Bild vum Evangelium ze schwätzen. An deene leschte Joren, Joerzéngten, Joerhonnerten huet eis Kierch sécherlech vill Guddes gemaach. Si war wuel a Villem esou eng Stad, déi um Bierg liicht. Awer si war eben och ganz dacks genee de Géigendeel an huet vill Däischtert bruecht. Ech hunn dëser Deeg ee kuerzen Artikel op ‚katholisch.de’ gelies.3] Do gëtt vun enger Pastoraltheologin der Kierch virgeworf, dass si iwwer laang Zäit och spirituellen Mëssbrauch gemaach huet. Dorënner ass ze verstoen, dass ee beispillsweis Mënschen ëmmer nees um Plang vum reng Reliéisen ënner Drock setzt. Wann ech iwwerleeën, mat wat fir Mëttel fréier d’Leit an de Beichtstull gedriwwe goufen, wéi vill Angscht gemaach gouf mat der Hell a Villes méi, dann ass dat sou ee spirituellen Mëssbrauch. An och haut gëtt nach ganz vill mat änlechen Methoden geschafft. Dat ass sécherlech net dat, wat de Jesus wollt, wann hien vum Liicht schwätzt, dat vun der Stad um Bierg ausgeet. „So soll euer Licht vor den Menschen leuchten, damit sie eure guten Taten sehen und euren Vater im Himmel preisen.“ (Mt 5, 16) Wou sinn eis gutt Doten? Wou waren déi gutt Doten fréier? Déi Fro musse mir eis als Kierch haut stellen an driwwer nodenken. De Jesaja zielt eis an der Liesung eng Rei Saachen op. A wann een des Liesung am Kontext vu senger Schrëft liest, da kommen nach weider Aspekter derbäi. Do sinn déi gutt Doten beschriwwen, déi mir sollten a missten leeschten. Fromm bieden an an der Kierch op de Knéie leien geet eben net duer. Dat ass net déi Stad, déi um Bierg läit an an d’Welt ausstraalt. Wat ass elo ze maachen? Ech mengen, mir sollten einfach emol versichen dat ze maachen an an eis Zäit eriwwer ze huelen, wat de Jesaja haut gesot huet. Villes dovun geschitt wuel an eiser Kierch. Mä all ze dacks gëtt et iwwerdeckt vun deem, wat däischter ass. Hale mir op eis selwer am Wee ze stoen. Gi mir hin an engagéiere mir eis an der Welt vun haut, mat de Methoden vun haut an dat alles an den Noutsituatiounen, am Misär an am Leed vun haut. Engagéiere mir eis fir Fridden a Gerechtegkeet, fir Respekt a Léift. Versiche mir als Kierch och erëm Liicht ze sinn an eiser Zäit. „KIRCHE MODERN Während die Einen sind die anderen und Antworten auf während noch immer 3] https://www.katholisch.de/artikel/43397-theologin-leimgruber-spiritueller-machtmissbrauch-ist-drastisch - gesinn: 2.2.2023 -15:30 Fürbitten
Zu Gott, eisem Papp, dierfe mir wéi Kanner mat groussem Vertrauen bieden:
Gudde Gott, am Vertrauen op deng Hëllef kënne mir am Numm vun dengem Jong Jesus Christus zum Liicht vun der Welt ginn. Sief du bei eis a stäerk eis, haut an an all Éiwegkeet. Amen. II.
Par la prière, nous devenons sel de la terre et lumière du monde. Confions au Père nos frères et sœurs qui ont besoin d’être sauvés. Après chaque intention, prions en silence. – Prions pour les personnes qui vivent loin du Christ; qu’elles rencontrent des témoins de sa justice et de son amour. – Prions pour les personnes qui croient au Christ, mais n’osent pas en témoigner auprès de leur entourage; que la foi dynamise leur vie et leur donne l’audace de manifester son amour. – Prions pour l’Église méconnue et dévalorisée en bien des lieux; qu’elle persévère dans ses engagements en se nourrissant de la parole et du pain de Dieu. – Prions pour notre communauté chrétienne qui veut répandre le message des béatitudes; que nous ayons d’abord la sagesse d’en faire la lumière de notre vie. Père très bon, donne-nous ce qu’il faut de courage et de foi pour que nous osions entreprendre la mission que tu nous as confiée. Nous te le demandons par Jésus, ton Fils, notre Seigneur. Amen. Gowegebiet
Här eise Gott, du hues Brout a Wäin ge-maach, fir eis Mënschen an dësem vergängleche Liewen Nahrung a Freed ze schenken. Maach des Gowen zum Zeechen, dat eis éiwegt Liewe bréngt. Dorëms biede mir duerch de Jesus, eise Brudder an eisen Här. Amen. Herr, wir bringen in Brot und Wein unsere Welt und unser Menschsein zu dir. Schenke uns deine Gegenwart in diesem geschwisterlichen Mahl, lasse uns von neuem spüren und erfahren, dass du mit uns sein willst. Schenke uns die Einheit mit dir. Amen. Seigneur notre Dieu, tu as voulu choisir dans ta création le pain et le vin qui refont chaque jour nos forces: fais qu’ils deviennent aussi pour nous le sacrement de la vie éternelle. Par Jésus. Hochgebet – „Nachfolge“
In ihm, Jesus Christus, sind wir mehr als Frauen und Männer, Wir danken dir, denn deine frohe Botschaft ruft uns Menschen So danken wir dir, Gott, für das Leben und die Berufung Sanctus Ja, guter Gott, du bist heilig und du schenkst Heil, Als Christen sind wir oft sprachlos, Um dennoch nicht aufzugeben im Einsatz für Gerechtigkeit und Frieden, Deshalb, guter Gott, feiern wir jetzt Eucharistie Wir tun zeichenhaft, was er wirklich getan hat, So bitten wir dich, allmächtiger Gott: Damals brach Jesus das Brot. NEHMET UND ESSET ALLE DAVON: Ebenso nahm er nach dem Mahl den Kelch, NEHMET UND TRINKET ALLE DARAUS: Geheimnis des Glaubens: Darum bitten wir dich, Vater, für deine Kirche: Gedenke in deiner Güte auch der Menschen, Bleib all jenen treu, die der Tod uns in diesem Leben genommen hat. Mit deinem ganzen Volk, mit Maria, der Mutter des Herrn, Durch ihn und mit ihm und in ihm ist dir, Gott, allmächtiger Vater, Vaterunser
All, déi mat dem Jesus op sengem Wee ginn, dierfen Geguergenheet spieren, déi Gott, de Papp, eis schenkt. Biede mir, wéi de Jesus eis et geléiert huet: Vater unser im Himmel, … Friddensgebiet
Iwwer de Fridden gëtt vill geschriwwen a geschwat. Fridden muss awer gelieft ginn. Verzeien a Versönen, Neiufank a Gedold si Grondlagen fir de Fridden. Dofir biede mir: Här Jesus kuck net op eis Feeler. Kuck op eist Beméien a schenk eis all däi Fridden. De Fridde sief mat iech all. Schlussgebiet
Gudde Gott, du hues eis dat ee Brout an deen ee Kellech gereecht. looss eis eens ginn a Christus, esou datt mir deng Freed an eiser Welt verbreeden. Dorëms biede mir duerch de Jesus, eise Brudder an eisen Här. Amen. Guter Gott, in dieser Feier hast du uns Anteil geschenkt an deinem göttlichen Leben. Lass uns niemals von dir getrennt werden, sondern bewahre uns in deiner Liebe. Darum bitten wir durch Christus, unsern Herrn. Tu as voulu, Seigneur, que nous partagions un même pain et nous buvions à la même coupe: accor-de-nous de vivre tellement unis dans le Christ que nous portions du fruit pou le salut du monde. Par Jésus. Segen
Gott, der gütige Vater, halte seine schütze Hand über euch, Christus, unser Bruder und Herr, begleite euch durch euren Alltag, Der Atem Gottes, sein guter Geist, sei in euern Gedanken und Herzen, So segne Euch und alle, die ihr liebt, alle, um die ihr euch sorgt,
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