Aféierung an d’Mass
Léif Matchrëschten! Wat ass de Mënsch? Wat ass de Sënn vum Liewen? Dës Froe kënne mir eis um Fest vum Ophuele vu Maria an den Himmel stellen. Si gi mam Fest vun haut beäntwert. Sécher op eng reliéis Manéier awer net esou, datt mir eis net kéinten domadder identifizéieren. D’Fest vun haut weist eis ee Wee an eng duerchaus ganz mënschlech Welt. D’Würd vum ganze Mënsch, vu senger ganzer Persoun steet am Mëttelpunkt. D’Maria ass dobäi ee Virbild an eng Symbolgestalt, déi eis duerch hir Mënschlechkeet kann ureegen a leeden. Si ass eis Hoffnung grad dann, wann de Wee hei an der Welt schwéier gëtt. Kucke mir mat hir op Christus a ruffen mir hien ëm déi Gnod un, déi hien senger Mamm scho geschenkt huet.
Kyrie
Här Jesus Christus, deng rettend Kraaft zerstéiert déi liewensbedreelech Mächte vun der Welt.
Här Jesus Christus, deng Opersteeung hëlt dem Doud säi Schrecken.
Här Jesus Christus, däi Wuert gëtt der ganzer Schëpfung Liewen.
Dagesgebiet
Allmächtiger, ewiger Gott, du hast die selige Jungfrau Maria,
die uns Christus geboren hat, vor aller Sünde bewahrt
und sie mit Leib und Seele zur Herrlichkeit des Himmels erhoben.
Gib, daß wir auf dieses Zeichen der Hoffnung und des Trostes schauen
und auf dem Weg bleiben, der hinführt zu deiner Herrlichkeit.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Dieu éternel et tout-puissant,
tu as fait monter jusqu’à la gloire du ciel, avec son âme et son corps,
Marie, la Vierge immaculée, mère de ton Fils:
fais que nous demeurions attentifs aux choses d’en haut
pour obtenir de partager sa gloire. Par Jésus Christ.
Allmächtiger, ewiger Gott,
du hast Maria, die uns das Heil der Welt, Jesus Christus, geboren hat,
mit Leib und Seele in der Herrlichkeit des Himmels vollendet.
Bewahre uns auf dem Weg des Glaubens,
ermutigt durch die Hoffnung im Blick auf Maria,
und in der Gewissheit, dass du auch an uns Großes tun wirst.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Texter: Lesung: Offb 11, 19a; 12, 1-6a.10ab / 1 Kor 15, 20-27a Evangelium: Lk 1, 39-56
Lesung aus der Offenbarung des Johannes.
Der Tempel Gottes im Himmel wurde geöffnet und in seinem Tempel wurde die Lade seines Bundes sichtbar: Dann erschien ein großes Zeichen am Himmel: eine Frau, mit der Sonne bekleidet; der Mond war unter ihren Füßen und ein Kranz von zwölf Sternen auf ihrem Haupt. Sie war schwanger und schrie vor Schmerz in ihren Geburtswehen. Ein anderes Zeichen erschien am Himmel und siehe, ein Drache, groß und feuerrot, mit sieben Köpfen und zehn Hörnern und mit sieben Diademen auf seinen Köpfen. Sein Schwanz fegte ein Drittel der Sterne vom Himmel
und warf sie auf die Erde herab. Der Drache stand vor der Frau, die gebären sollte; er wollte ihr Kind verschlingen, sobald es geboren war. Und sie gebar ein Kind, einen Sohn, der alle Völker mit eisernem Zepter weiden wird. Und ihr Kind wurde zu Gott und zu seinem Thron entrückt. Die Frau aber floh in die Wüste, wo Gott ihr einen Zufluchtsort geschaffen hatte. Da hörte ich eine laute Stimme im Himmel rufen: Jetzt ist er da, der rettende Sieg, die Macht und die Königsherrschaft unseres Gottes und die Vollmacht seines Gesalbten.
Antwortpsalm: Ps 45 (44), 11–12.16 u. 18
Kv Selig bist du, Jungfrau Maria, du stehst zur Rechten des Herrn. – Kv
Höre, Tochter, sieh her und neige dein Ohr, *
vergiss dein Volk und dein Vaterhaus!
Der König verlangt nach deiner Schönheit; *
er ist ja dein Herr, wirf dich vor ihm nieder! – (Kv)
Sie werden geleitet mit Freude und Jubel, *
sie kommen in den Palast des Königs.
Ich will deinen Namen in Erinnerung rufen von Geschlecht zu Geschlecht; *
darum werden die Völker dich preisen auf immer und ewig. – Kv
Lesung aus dem ersten Brief des Apostels Paulus an die Gemeinde in Korínth.
Schwestern und Brüder! Christus ist von den Toten auferweckt worden als der Erste der Entschlafenen. Da nämlich durch einen Menschen der Tod gekommen ist, kommt durch einen Menschen auch die Auferstehung der Toten. Denn wie in Adam alle sterben, so werden in Christus alle lebendig gemacht werden. Es gibt aber eine bestimmte Reihenfolge: Erster ist Christus; dann folgen, wenn Christus kommt, alle, die zu ihm gehören. Danach kommt das Ende, wenn er jede Macht, Gewalt und Kraft entmachtet hat und seine Herrschaft Gott, dem Vater, übergibt. Denn er muss herrschen, bis Gott ihm alle Feinde unter seine Füße gelegt hat. Der letzte Feind, der entmachtet wird, ist der Tod. Denn: Alles hat er seinen Füßen unterworfen.
Halleluja. Halleluja. Aufgenommen in den Himmel ist die Jungfrau Maria. Die Engel freuen sich und preisen den Herrn. Halleluja.
Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas.
In jenen Tagen machte sich Maria auf den Weg und eilte in eine Stadt im Bergland von Judäa. Sie ging in das Haus des Zacharías und begrüßte Elisabet. Und es geschah: Als Elisabet den Gruß Marias hörte, hüpfte das Kind in ihrem Leib. Da wurde Elisabet vom Heiligen Geist erfüllt und rief mit lauter Stimme: Gesegnet bist du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht deines Leibes. Wer bin ich, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? Denn siehe, in dem Augenblick, als ich deinen Gruß hörte, hüpfte das Kind vor Freude in meinem Leib. Und selig, die geglaubt hat, dass sich erfüllt, was der Herr ihr sagen ließ. Da sagte Maria:
Meine Seele preist die Größe des Herrn
und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.
Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd hat er geschaut.
Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter.
Denn der Mächtige hat Großes an mir getan
und sein Name ist heilig.
Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht
über alle, die ihn fürchten.
Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten:
Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;
er stürzt die Mächtigen vom Thron
und erhöht die Niedrigen.
Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben
und lässt die Reichen leer ausgehen.
Er nimmt sich seines Knechtes Israel an
und denkt an sein Erbarmen,
das er unsern Vätern verheißen hat,
Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.
Und Maria blieb etwa drei Monate bei ihr; dann kehrte sie nach Hause zurück.
Lecture de l’Apocalypse de saint Jean.
Le sanctuaire de Dieu, qui est dans le ciel, s’ouvrit,
et l’arche de son Alliance apparut dans le Sanctuaire.
Un grand signe apparut dans le ciel :
une Femme,
ayant le soleil pour manteau,
la lune sous les pieds,
et sur la tête une couronne de douze étoiles.
Elle est enceinte, elle crie,
dans les douleurs et la torture d’un enfantement.
Un autre signe apparut dans le ciel :
un grand dragon, rouge feu,
avec sept têtes et dix cornes,
et, sur chacune des sept têtes, un diadème.
Sa queue, entraînant le tiers des étoiles du ciel,
les précipita sur la terre.
Le Dragon vint se poster devant la femme qui allait enfanter,
afin de dévorer l’enfant dès sa naissance.
Or, elle mit au monde un fils, un enfant mâle,
celui qui sera le berger de toutes les nations,
les conduisant avec un sceptre de fer.
L’enfant fut enlevé jusqu’auprès de Dieu et de son Trône,
et la Femme s’enfuit au désert,
où Dieu lui a préparé une place.
Alors j’entendis dans le ciel une voix forte,
qui proclamait :
« Maintenant voici le salut,
la puissance et le règne de notre Dieu,
voici le pouvoir de son Christ ! »
PSAUME (Ps 44, (45), 11-12a, 12b-13, 14-15a, 15b-16)
R/ Debout, à la droite du Seigneur, se tient la reine, toute parée d’or.
Écoute, ma fille, regarde et tends l’oreille ;
oublie ton peuple et la maison de ton père :
le roi sera séduit par ta beauté.
Il est ton Seigneur : prosterne-toi devant lui.
Alors, les plus riches du peuple,
chargés de présents, quêteront ton sourire.
Fille de roi, elle est là, dans sa gloire,
vêtue d’étoffes d’or ;
on la conduit, toute parée, vers le roi.
Des jeunes filles, ses compagnes, lui font cortège ;
on les conduit parmi les chants de fête :
elles entrent au palais du roi.
Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens.
Frères,
le Christ est ressuscité d’entre les morts,
lui, premier ressuscité parmi ceux qui se sont endormis.
Car, la mort étant venue par un homme,
c’est par un homme aussi que vient la résurrection des morts.
En effet, de même que tous les hommes
meurent en Adam,
de même c’est dans le Christ
que tous recevront la vie,
mais chacun à son rang :
en premier, le Christ,
et ensuite, lors du retour du Christ,
ceux qui lui appartiennent.
Alors, tout sera achevé,
quand le Christ remettra le pouvoir royal à Dieu son Père,
après avoir anéanti, parmi les êtres célestes,
toute Principauté, toute Souveraineté et Puissance.
Car c’est lui qui doit régner
jusqu’au jour où Dieu aura mis sous ses pieds tous ses ennemis.
Et le dernier ennemi qui sera anéanti, c’est la mort,
car il a tout mis sous ses pieds.
Alléluia. Alléluia. Aujourd’hui s’est ouverte la porte du paradis :
Marie est entrée dans la gloire de Dieu; exultez dans le ciel, tous les anges! Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc.
En ces jours-là,
Marie se mit en route et se rendit avec empressement
vers la région montagneuse, dans une ville de Judée.
Elle entra dans la maison de Zacharie
et salua Élisabeth.
Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie,
l’enfant tressaillit en elle.
Alors, Élisabeth fut remplie d’Esprit Saint,
et s’écria d’une voix forte :
« Tu es bénie entre toutes les femmes,
et le fruit de tes entrailles est béni.
D’où m’est-il donné
que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ?
Car, lorsque tes paroles de salutation sont parvenues à mes oreilles,
l’enfant a tressailli d’allégresse en moi.
Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles
qui lui furent dites de la part du Seigneur. »
Marie dit alors :
« Mon âme exalte le Seigneur,
exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante ;
désormais tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son nom !
Sa miséricorde s’étend d’âge en âge
sur ceux qui le craignent.
Déployant la force de son bras,
il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes,
il élève les humbles.
Il comble de biens les affamés,
renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël son serviteur,
il se souvient de son amour,
de la promesse faite à nos pères,
en faveur d’Abraham et sa descendance à jamais. »
Marie resta avec Élisabeth environ trois mois,
puis elle s’en retourna chez elle.
Priedegt
Léif Matchrëschten! Den August ass esou ee Mount, dee mat senge Fester zimmlech iwwergaange gëtt an eiser haiteger Gesellschaft. Ville Leit steet de Kapp och an dëser Pandemiezäit fir d’alleréischt op Vakanz an Erhuelung. Esou verblatzen dann och d’Feierdeeg an eiser Kierch. Dem Dag vun haut ergeet et net aneschters. Maria-Himmelfaart ass nach bal just ee Festdag fir agefleeschten kierchlech Insider, fir Experten. Dass Maria mat Läif a Séil an den Himmel opgeholl gouf ass ee Glawensartikel, dee mir haut nëmmen ganz schwéier verstinn. Vill Theologen a Priedeger dinn sech ganz schwéier mat dëser Matière. Ech muss soen, dass et mir och net grad liicht fält mech mat dësem Thema ze befaassen. Mä versiche mir mol eng Iddie ze fannen.
Wéi de Poopst Pius XII. dëst Dogma virun 70 Joer den 1.11.1950 offiziell verkënnegt huet, do war dat näischt Aussergewéinleches, näischt Iwwerraschendes. D’Chrëschten hu schonn ëmmer dësen Inhalt vum Dogma gegleeft. Zenter Joerhonnerte ass d’Fest vun gefeiert ginn, an dat bei eis an der kathoulescher Kierch wéi och nach méi intensiv an der orthodoxer Kierch. D’Fro ass just firwat elo am 20. Joerhonnert op emol esou en Dogma muss verkënnegt ginn, an enger Zäit, wou d’Chrëschten dëser Glawensfestsetzung schonn äusserst kritesch géintiwwer stoungen.
Eng Äntwert läit warscheinlech schonn an der Fro selwer. Jo ausgerechent do war den Zäitpunkt. No zwee schreckleche Weltkricher, wou zesummen 60 Millioune Mënschen ëmbruecht goufen, no der russescher Revolutioun, wou 40 Milliounen Mënschen ermort goufen, no dem Holocaust, wou 7 Milliounen Judden brutal dout gemaach goufen, jo do war d’Zäit fir esou en Dogma. Fënnef Joer nom Enn vum 2. Weltkrich waren deemools nach ëmmer Millioune vu Mënschen op der Flucht, a Lager agespaart, waren fir ëmmer behënnert a erofgesat. Firwat haten all dës Mënsche gelieft? Firwat waren si gestuerwen?
Wollt eis Kierch deemools wierklech nëmmen eppes iwwert de Läif an d’Séil vu Maria soen oder wollt si och eppes soen iwwert all des kujenéiert, vergewaltegt a vernicht Liewen vu Mënschen mat hiren oppene Froen a mat hiren déiwe Wonnen? Mënsch ass ee mat Läif a mat Séil. Op mir gären hunn oder haassen, op mir eis feeën oder op mir leiden, mir maachen dat, mir erliewen dat mat Läif a mat Séil.
De 15. August ass ee Fest fir d’Würd vum ganze Mënsch, vu senger ganzer Persoun an ee Protest géint all déi, déi de Läif vun aneren folteren, mëssbrauchen, vernichten, schlecht maachen an esou och d’Séil verwonnen. Mënsche versëndegen sech esou ëmmer nees vis-à-vis vu Gott, deen de Schöpfer vun all Liewen ass. Maria-Himmelfaart ass esou gesinn en duerchaus aktuellt Fest an och een aktuellen Glawensinhalt. Mir feieren eng ganz konkret Jüddin, déi zum Symbol vun der Hoffnung gouf a gëtt: fir Mammen, déi un den Doudelueden vun hire Kanner verzweiwelt sinn; fir Fraen iwwerall do, wou si ëm d’mënschlech Würd an ëm hiert Liewe rengen. Maria ass déi gelieften Hoffnung, dass kee Liewen ëmsoss gelieft a keen Doud ëmsoss gestuerwen gëtt.
Ech well an dësem Kontext an souzesoen fir des Iddie ze ënnersträichen eng vun eisen Hellegen ervirsträichen. Den 9. August 1942 ass zu Auschwitz d’Edith Stein ëmbruecht ginn. Sécher si war elo nëmmen ee Mënsch vu ganz villen, déi dëst Schicksal erlidden hunn. Och si kann esou als Symbol an als Stellvertriederin vun deene Ville stoen. Deemools wollten déi Pervers, déi un der Muecht waren, dee ganze Mënsch vernichten, mat Läif a Séil vernichten. Näischt sollt iwwreg bleiwen. Dat, wat mir haut vu Maria gleewen a feieren, dat soll fir all Helleg gëllen, dat soll fir eis all, fir all Mënsch bestëmmt sinn, deen ee Fonken vu Guttheet a Gerechtegkeet a sech dréit. De Mënsch a senger Perversioun ka wuel hei an der Welt a mat sengen infernalesche Mëttelen een aneren, wéi am Fall vun der helleger Edith Stein, ganz zerstéieren a vernichten, jo zu Äsche gi loossen, hie kann awer dann net géint de Wëllen vu Gott ee Mënsch aus dem Buch vum Liewen bäi Gott aussträichen. A genau dat feiere mir haut. Gott handelt och dann nach um Mënsch, wann alles hei verluere schéngt. Maria-Himmelfaart ass fir eis all d’Hoffnung, dass d’Guttheet, d’Gerechtegkeet an d’Léift dach Iwwerhand behält. Well, sollen all déi Grausamkeeten, all dëst sënnloost Morden wierklech dat läscht Wuert sinn?
D’Maria huet als Mamm vu Christus dierfen erliewen, datt hien lieft, datt hien all dëst Leed vun der Welt, dat Mënsche selwer verschëlden, iwwerwonnen huet. Den Doud huet net dat läscht Wuert. Gott wëll dat esou. Gott wëll all Mënsch an dëst Liewe ruffen an hien fänkt bäi der Maria, der Mamm vum Jesus un. Fir eis all ass dëst de Wee. Dorunner gleewe mir an dat feiere mir haut. Amen.
Seegnung vum Wësch
Traditionell seene mir haut de Wësch. D’Kraider sinn een Zeechen vun der Ganzheet an der Gréisst vun der Schëpfung. Gott wëll, dass mir Mënschen mat Läif a Séil liewen, dass mir gesond a friddlech eist Liewen meeschteren. D’Kraider wëllen eis esou un seng Guttheet an u seng Suerg fir eis erënneren. Gott hält zum Mënsch. Mir dierfen ëmmer an iwwerall op seng Gnod an Hëllef vertrauen. Dës Gowen vun der Natur sollen eis un déi bleiwend Hoffnung op ee Liewen an der neier Schëpfung vu Gott, am Himmel, erënneren. Loosse mir dofir elo bieden:
Herr, unser Gott,
du hast Maria über alle Geschöpfe erhoben
und sie in den Himmel aufgenommen.
An ihrem Fest danken wir dir für alle Wunder deiner Schöpfung.
Durch die Heilkräuter und Blumen schenkst du uns Gesundheit und Freude.
Segne + diese Kräuter, Früchte und Blumen.
Sie erinnern uns an deine Herrlichkeit und an den Reichtum deines Lebens.
Schenke uns auf die Fürbitte Mariens dein Heil.
Laß uns zur ewigen Gemeinschaft mit dir gelangen
und dereinst einstimmen in das Lob der ganzen Schöpfung,
die dich preist durch deinen Sohn Jesus Christus in alle Ewigkeit. Amen.
oder:
Gott, uns Vater und Mutter,
du hast uns eine Fülle von Pflanzen geschenkt.
Sie machen uns Freude, sie schenken uns Nahrung.
Einige sind richtige Heilkräuter:
sie helfen uns, gesund zu bleiben,
sie helfen uns, gesund zu werden.
Segne + diese Kräuter,
die wir zu diesem Marienfest gepflückt haben.
Allen Menschen sollen sie helfen, gesund zu bleiben.
Jedem kranken Menschen, der sie braucht, sollen sie Arznei sein.
Wir danken dir für alle Heilkräuter. Amen
Fürbitten
Den Här huet Grousses un de Mënsche gemaach an hien erbaarmt sech alle Mënschen, déi virun him Respekt hunn. Dofir ruffe mir zu him:
- Fir déi Chrëschten, déi hiert Liewen an alle Situatiounen vun dir gedroe wëssen a ganz op dech vertrauen. Christus héier eis.
- Fir all déi Mënschen, deenen de chrëschtleche Glawen näischt méi bedeit. Christus héier eis.
- Fir all déi Mënschen, déi sech fir eng friddlech a gerecht Welt asetzen. Christus héier eis.
- Fir all déi Mënschen, déi mat hirer Aarbecht derfir suergen, datt mir déi néideg Liewesmëttel kréien. Christus héier eis.
- Fir all déi Mënschen, déi op der Rees sinn, datt si glécklech an zefridden heemkommen. Christus héier eis.
- Fir all déi Mënschen, déi Honger hunn, traureg sinn oder soss Nout leiden. Christus héier eis.
- Fir all déi Mënschen, déi Affer gi si vu Krich a Katastrophen a fir all eis léif Verstuerwen. Christus héier eis.
Gott, du hues dech ganz fir eist Liewen agesat Mir soen dir Merci dofir a luewen an éieren dech elo an an all Éiwegkeet. Amen.
Gowegebiet
Allmächtiger Gott,
unser Gebet und unser Opfer steige zu dir empor.
Höre auf die selige Jungfrau Maria,
die du in den Himmel aufgenommen hast,
und entzünde in unseren Herzen das Feuer der Liebe,
damit wir dich allezeit suchen.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Que s’élève jusqu’à toi, Seigneur, notre fervent sacrifice,
et tandis qu’intercède pour nous la très sainte Vierge Marie, emportée au ciel,
que nos coeurs, brûlants de charité, aspirent toujours à monter vers toi. Par Jésus.
Präfation – „Aufnahme Mariens“
In Wahrheit ist es richtig und gut,mdir, allmächtiger Vater, zu danken
und deine Zuwendung zu uns zu loben.
Denn heute hast du in Maria, der Mutter Jesu,
die Frau auf den Platz erhoben, der ihr wirklich zukommt.
Im Anfang ist sie zwar der Schlange erlegen,
sie ist es aber auch, die dem Bösen mit Entschiedenheit widersteht
und `der Schlange den Kopf zertritt´.
Die Frauen sind es, die deinen Sohn auf seinem schweren Weg
zum Kreuz begleitet haben und es ist eine Frau, die als Erste
Zeugin seiner Auferstehung wurde.
Darum preisen wir dein Erbarmen und singen zusammen
mit der himmlischen Gemeinschaft das Lob deiner Herrlichkeit.
Sanctus
Hochgebet – „Magnificat“
Nach dem Sanctus fährt der Priester fort:
Gott, wir danken dir für Jesus, der nicht auf hohem Ross
vor Statthaltern und Königen zu kleinen Leuten sich bekannte.
Der die Reiche dieser Welt durchschaute und uns um das Kommen
deines Reiches bitten ließ.
Der dem Terror der Tatsachen nicht das letzte Wort überließ
und mit der frohen Botschaft von dir, unserem Gott,
die Hoffnung auf einen letzten Sinn mitten im Unsinn lebendig erhielt.
Der in resignierten Herzen das Feuer brennender Liebe entfachte.
V/A: Du bist Licht und du bist Leben; Christus, unsere Zuversicht.
Wir danken dir für Jesus, der selbst auf dich, unsern Gott, vertraute.
Der die Mächtigen vom Thron stürzt und die Verdammten der Erde
aus dem Staub erhebt.
Der beim Mahl mit den Seinen an sein Leben wie auch seinen Tod dachte.
Der alles zusammenfasste in dem einfachen Zeichen
des Brotes und des Weines, damit er unter uns weiterlebt.
Seines Todes und seiner Auferstehung wollen wir jetzt gedenken.
So bitten wir dich, allmächtiger Gott:
Segne diese Gaben von Brot und Wein durch deinen Heiligen Geist
und vollende sie für uns als den Leib + und das Blut deines Sohnes,
unseres Herrn Jesus Christus.
Damals, Vater, brach er das Brot.
Er dankte dir und gab es seinen Jüngern mit den Worten:
NEHMET UND ESSET ALLE DAVON,
DAS IST MEIN LEIB,
DER FÜR EUCH HINGEGEBEN WIRD.
Danach nahm er den Becher,
dankte dir und reichte ihn seinen Jüngern mit den Worten:
NEHMET UND TRINKET ALLE DARAUS,
DAS IST DER KELCH
DES NEUEN UND EWIGEN BUNDES,
MEIN BLUT, DAS FÜR EUCH
UND FÜR ALLE VERGOSSEN WIRD
ZUR VERGEBUNG DER SÜNDEN.
TUT DIES ZU MEINEM GEDÄCHTNIS.
Geheimnis des Glaubens!
Lass Jesus Christus in diesen Zeichen von Brot und Wein
lebendige Wirklichkeit unter uns sein.
Damit wir leben wie er: den Geschwistern treu;
der Mutter Erde verbunden; getragen von dir, seinem Vater.
V/A: Du bist Licht und du bist Leben; Christus, unsere Zuversicht.
Und so bitten wir dich, Vater, für deine Kirche:
Beschütze und führe sie; gib ihr Frieden und Einheit überall auf der Welt.
Gib Weisheit und Kraft unserem Papst Franziskus,
unseren Bischöfen und allen,
die ein Amt in deiner Kirche verwalten.
Gedenke in deiner Güte auch der Menschen, die einen besonderen Platz
in unserem Herzen haben, und bleib denen treu,
die der Tod uns in diesem Leben genommen hat.
Mit deinem ganzen Volk, mit Maria, der Mutter des Herrn,
dem heiligen Josef, ihrem Gemahl,
mit den Aposteln und Märtyrern, mit dem / der heiligen N.
und all deinen Heiligen,
ja, mit allen Menschen auf der Erde, die auf dich vertrauen,
bitten wir dich um deine Barmherzigkeit, neigen wir uns vor deiner Größe
und sagen dir unseren Dank durch unseren Herrn Jesus Christus.
Durch ihn und mit ihm und in ihm ist dir, Gott, allmächtiger Vater,
in der Einheit des Heiligen Geistes alle Herrlichkeit und Ehre jetzt und in Ewigkeit.
Quelle unbekannt
Vaterunser
Loosse mir bieden, wéi eisen Här Jesus eis et geléiert huet: Vater unser im Himmel, …
Friddensgebiet
„Siehe, ich bin die Magd des Herrn.“ Ass dat net eng Aluedung un eis all, fir et der Maria nozemaachen? Lief deng Beruffung! Lief, wat an dir stécht! Awer wéi dacks scheitere mir un deem Alldeeglechen an dann ass de Fridden net méi do. Dofir biede mir: Här Jesus Christus kuck op eis a schenkt eis de Wëllen ëmmer nees eist Liewen un dir auszeriichten. Schenk eis däi Fridden.
Meditation
Maria steht mit beiden Füßen auf dem Boden
sie traut ihrer Stimme
singt voller Lebenskraft ihr Lied.
Maria bleibt nicht alleine mit ihrer Sehnsucht
sie begegnet Elisabeth
um verbindende Fragen auszuhalten und zu gestalten
Maria nimmt ihren Standpunkt voll und ganz ein
keine billigen Kompromisse
sondern ein Plädoyer für echte Menschlichkeit
Maria atmet tief durch
damit Freundin Geist durch sie atmen kann
als Ermutigung, auch Missstände zu benennen
Maria hält ihre Sehnsucht nicht zurück
sie ist ganz bei sich und erzählt
vom unerwarteten Entgegenkommen Gottes
Maria spürt die Ermächtigung
einseitige Macht zu hinterfragen
um die Armen an ihre einmalige Würde zu erinnern
Maria durchbricht die Tagesordnung
ermutigt zum Aufstand für das Leben
weil sie der Macht der Ohnmächtigen traut
Maria schöpft aus ihrer inneren Quelle
um daraus Widerstand zu wagen
für eine Welt,
die allen Menschen Brot und Rosen ermöglicht
Maria nährt ihre Erinnerung
an den Sehnsuchtsaufbruch von Sara und Abraham
und Mirjam und Mose
und sie spürt ihre Lebenskraft
Maria singt ihr Lied
von einem zärtlichen Gott
der nicht aufgibt, mit uns zu träumen
vom menschenwürdigen Miteinander
in alle Kontinenten – und einem „Leben in Fülle“ für alles Geschaffene.
nach: Pierre Stutz, Maria steht mit beiden Füßen auf dem Boden … aus: Ders., Unserer Sehnsucht folgen. Ein Begleiter für die weihnachtliche Zeit © Verlag Herder GmbH, Freiburg im Breisgau 2014, S. 47f
Schlussgebiet
Barmherziger Gott,
wir haben das heilbringende Sakrament empfangen.
Lass uns auf die Fürsprache der seligen Jungfrau Maria,
die du in den Himmel aufgenommen hast,
zur Herrlichkeit der Auferstehung gelangen.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Après nous avoir donné, Seigneur, le sacrement qui nous sauve,
accorde-nous, par l’ntercession de Marie, la Vierge beinheureuse élevée au ciel,
de parvenir à la gloire de la résurrection. Par Jésus.
Gott, mit diesem heiligen Mahl
durften wir unseren Glauben und unsere Hoffnung feiern,
dass du nur eines mit uns im Sinn hast,
uns das Leben in Fülle bei dir zu schenken.
Dafür danken wir dir von ganzem Herzen durch Christus unseren Herrn.
Segen
Der Segen Gottes, der Hoheit und Macht in Liebe verwandelt -
der Segen Gottes, der Maria in den Himmel aufgenommen hat -
der Segen Gottes, der erhebt und groß macht,
was im Staub liegt und niedergeschlagen ist -
der Segen Gottes begleite und erfülle uns,
damit auch wir zum Segen werden.
So segne und behüte uns der gute und barmherzige Gott,
der Vater+ und der Sohn und der Heilige Geist.
Amen.
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