12. Sonndeg am Joereskrees A - 20./21.6.2026

Home Back Print Kontakt

12. Sonndeg am Joereskrees A - 20./21.6.2026 - (C) Carlo Morbach - 17.6.2026

12. Sonndeg am Joereskrees A - 20./21.6.2026


Haut héiere mir, wéi de Jesus seng Apostelen derzou oprifft, fir sech ouni Angscht zu him ze bekennen a seng gutt Noriicht ze verkënnegen. Schwätzt hien hei nëmmen zu sengen Apostelen oder si mir och domat gemengt? Ee Chrëscht ass ëmmer och een Apostel, een, deen d'Botschaft vum Jesus soll liewen. Dat ass warscheinlech net an all Situatioun einfach. Froe mir dofir d'Hëllef vu Christus selwer un.


Här Jesus Christus, du schenks eis een neit Häerz ouni Angscht. 

Här Jesus Christus, du gëss eis de Courage, fir eis zu dir ze bekennen.

Här Jesus Christus, du schécks eis eraus an d'Welt vun haut. 


Dagesgebiet


Hellege Gott, hëllef eis, datt mir ëmmer däin Numm an Éieren halen an dech gär hunn.

Du entzéis dech kengem, dee fest op dech vertraut an an denger Léift verwuerzelt ass.

Dorëms biede mir dech duerch Jesus Christus, déi Jong, eisen Här a Brudder, hien, dee mat dir an dem Hellege Geescht lieft an all Éiwegkeet. Amen.


Fais-nous vivre ä tout moment, Seigneur dans l'amour et le respect de ton saint nom, toi qui ne cesses jamais de guider ceux que tu enracines solidement dans ton amour. Par Jésus Christ.


Herr, unser Gott, du hast immer wieder Propheten berufen, um dein Volk vor Unheil und vor dem Fall zu bewahren. Oft jedoch wurden sie angefeindet und sogar misshandelt. Auch wenn wir Menschen uns gegen dein Wort stellen, so behältst du am Ende doch Recht. Schenke uns die Weisheit, uns von deiner Botschaft korrigieren und orientieren zu lassen, damit wir leben! Darum bitten wir in Jesus Christus, unserem Herrn.


Guter Gott, du entziehst keinem deine väterliche Hand, der fest in deiner Liebe verwurzelt ist.

Mache fruchtbar unser Mühen um dein Wort. Stärke in deiner Welt den Frieden und die Freiheit,

die Treue zueinander und die Verantwortung füreinander. Darum bitten wir dich durch Christus, unseren Herrn.


Liesungen: Jer 20, 10-13 / Röm 5, 12-15 / Mt 10, 26-33


Lesung aus dem Buch Jeremia.

Jeremia sprach: Ich hörte die Verleumdung der Vielen: Grauen ringsum! Zeigt ihn an! Wir wollen ihn anzeigen. Meine nächsten Bekannten warten alle darauf, dass ich stürze: Vielleicht lässt er sich betören, dass wir ihn überwältigen und an ihm Rache nehmen können. Doch der HERR steht mir bei wie ein gewaltiger Held. Darum straucheln meine Verfolger und können nicht überwältigen. Sie werden schmählich zuschanden, da sie nichts erreichen, in ewiger, unvergesslicher Schmach. Aber der HERR der Heerscharen prüft den Gerechten, er sieht Nieren und Herz. Ich werde deine Vergeltung an ihnen sehen; denn dir habe ich meinen Rechtsstreit anvertraut. Singt dem HERRN, rühmt den HERRN; denn er rettet das Leben des Armen aus der Hand der Übeltäter.


Kv.: Gott, in deiner großen Huld erhöre mich, mit deiner rettenden Treue!

Herr, deinetwegen erleide ich Hohn

und Schande bedeckt mein Angesicht.

Denn der Eifer für dein Haus hat mich verzehrt,

die Verhöhnungen derer, die dich verhöhnen,

sind auf mich gefallen. Kv.

Ich aber komme zu dir mit meinem Bittgebet,

HERR, zur Zeit der Gnade.

Gott, in deiner großen Huld erhöre mich,

mit deiner rettenden Treue! Kv.:

Die Gebeugten haben es gesehen und sie freuen sich!

Ihr, die ihr Gott sucht, euer Herz lebe auf!

Denn der HERR hört auf die Armen,

seine Gefangenen verachtet er nicht. Kv.:


Lesung aus dem Brief des Apostels Paulus an die Gemeinde in Rom.

Schwestern und Brüder! Durch einen einzigen Menschen die Sünde in die Welt kam und durch die Sünde der Tod und auf diese Weise der Tod zu allen Menschen gelangte, weil alle sündigten. Sünde war nämlich schon vor dem Gesetz in der Welt, aber Sünde wird nicht angerechnet, wo es kein Gesetz gibt; dennoch herrschte der Tod von Adam bis Mose auch über die, welche nicht durch Übertreten eines Gebots gesündigt hatten wie Adam, der ein Urbild des Kommenden ist. Doch anders als mit der Übertretung verhält es sich mit der Gnade; sind durch die Übertretung des einen die vielen dem Tod anheimgefallen, so ist erst recht die Gnade Gottes und die Gabe, die durch die Gnadentat des einen Menschen Jesus Christus bewirkt worden ist, den vielen reichlich zuteilgeworden.


Halleluja. Halleluja. (So spricht der Herr:) Der Geist der Wahrheit wird Zeugnis geben für mich; und auch ihr sollt Zeugen sein. Halleluja.


Aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus.

In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Aposteln: Fürchtet euch nicht vor ihnen! Denn nichts ist verhüllt, was nicht enthüllt wird, und nichts ist verborgen, was nicht bekannt wird. Was ich euch im Dunkeln sage, davon redet im Licht, und was man euch ins Ohr flüstert, das verkündet auf den Dächern! Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, die Seele aber nicht töten können, sondern fürchtet euch eher vor dem, der Seele und Leib in der Hölle verderben kann! Verkauft man nicht zwei Spatzen für einen Pfennig? Und doch fällt keiner von ihnen zur Erde ohne den Willen eures Vaters. Bei euch aber sind sogar die Haare auf dem Kopf alle gezählt. Fürchtet euch also nicht! Ihr seid mehr wert als viele Spatzen. Jeder, der sich vor den Menschen zu mir bekennt, zu dem werde auch ich mich vor meinem Vater im Himmel bekennen. Wer mich aber vor den Menschen verleugnet, den werde auch ich vor meinem Vater im Himmel verleugnen.


Lecture du livre du prophète Jérémie.

Moi Jérémie, j’entends les calomnies de la foule: «Dénoncez-le! Allons le dénoncer, celui-là, l’Épouvante-de-tous-côtés.» Tous mes amis guettent mes faux pas, ils disent: «Peut-être se laissera-t-il séduire… Nous réussirons, et nous prendrons sur lui notre revanche!» Mais le Seigneur est avec moi, tel un guerrier redoutable: mes persécuteurs trébucheront, ils ne réussiront pas. Leur défaite les couvrira de honte, d’une confusion éternelle, inoubliable. Seigneur de l’univers, toi qui scrutes l’homme juste, toi qui vois les reins et les cœurs, fais-moi voir la revanche que tu leur infligeras, car c’est à toi que j’ai remis ma cause. Chantez le Seigneur, louez le Seigneur : il a délivré le malheureux de la main des méchants.


R/ Dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi. 

C’est pour toi que j’endure l’insulte,
que la honte me couvre le visage:
je suis un étranger pour mes frères,
un inconnu pour les fils de ma mère.
L’amour de ta maison m’a perd;
on t’insulte, et l’insulte retombe sur moi. R.

Et moi, je te prie, Seigneur: c’est l’heure de ta grâce ;
dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi,
par ta vérité sauve-moi.
Réponds-moi, Seigneur, car il est bon, ton amour;
dans ta grande tendresse, regarde-moi. R.

Les pauvres l’ont vu, ils sont en fête :
«Vie et joie, à vous qui cherchez Dieu!»
Car le Seigneur écoute les humbles,
il n’oublie pas les siens emprisonnés.
Que le ciel et la terre le célèbrent,
les mers et tout leur peuplement ! R.


Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Romains.

Frères, nous savons que par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et que par le péché est venue la mort ; et ainsi, la mort est passée en tous les hommes, étant donné que tous ont péché. Avant la loi de Moïse, le péché était déjà dans le monde, mais le péché ne peut être imputé à personne tant qu’il n’y a pas de loi. Pourtant, depuis Adam jusqu’à Moïse, la mort a établi son règne, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam. Or, Adam préfigure celui qui devait venir. Mais il n'en va pas du don gratuit comme de la faute. En effet, si la mort a frappé la multitude par la faute d’un seul, combien plus la grâce de Dieu s’est-elle répandue en abondance sur la multitude, cette grâce qui est donnée en un seul homme, Jésus Christ.


Alléluia. Alléluia. L’Esprit de vérité rendra témoignage en ma faveur, dit le Seigneur. Et vous aussi, vous allez rendre témoignage. Alléluia.


Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu.

En ce temps-là, Jésus disait à ses Apôtres: Ne craignez donc pas ces gens-là; rien n’est voilé qui ne sera dévoilé, rien n’est caché qui ne sera connu. Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en pleine lumière; ce que vous entendez au creux de l’oreille, proclamez-le sur les toits. Ne craignez pas ceux qui tuent le corps sans pouvoir tuer l’âme ; craignez plutôt celui qui peut faire périr dans la géhenne l’âme aussi bien que le corps. Deux moineaux ne sont-ils pas vendus pour un sou? Or, pas un seul ne tombe à terre sans que votre Père le veuille. Quant à vous, même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Soyez donc sans crainte : vous valez bien plus qu’une multitude de moineaux. Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, moi aussi je me déclarerai pour lui devant mon Père qui est aux cieux. Mais celui qui me reniera devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est aux cieux.


Priedegt


"Ich hörte die Verleumdung der Vielen: Grauen ringsum! Zeigt ihn an! Wir wollen ihn anzeigen. ... Aber der HERR der Heerscharen prüft den Gerechten, er sieht Nieren und Herz." Wann een an der Bibel liest, da weess een, dass een Texter aus deelweis wierklech laang vergaangenen Zäite liest. De Jeremia huet wuel am 7. an am 6. Joerhonnert viru Christus gewierkt. An awer komme mir des Texter esou vir, wéi wann si duerchaus an eiser Zäit kéinte geschriwwe sinn. Et vergeet kaum een Dag, wou een net dat an de Medie mierkt, wat hei mat "Verleumdung der Vielen" oder "Grauen ringsum" bezeechent gëtt. Dëse WE sti mir no bäi eisem Nationale Feierdag. Dofir dierf ee, mengen ech, duerchaus emol och an eise Gottesdéngschter op déi politesch a gesellschaftlech Situatiounen an eiser Welt vun haut kucken. Kaum ee kann et leegnen, dass et dëst "Grauen ringsum" am Moment gëtt. Kricher a Krise sinn zu all Moment present an eisen Noriichten, an eise Gedanken an Iwwerleeungen, an de Riede vun de Politiker asw. Eis Welt beweegt sech an enger chaotescher Manéier. Villfach wësse mir net, wéi et soll weider goen. Esouguer d'Fussballweltmeeschterschaft ass dëst Joer net fräi vun all deene Problemer a Suergen, well hei an do Spiller a Schidsrichter Steng an de Wee geluecht kréien, net gewollt sinn an ausgeschloss ginn. Et ass un sech ee risegt Trauerspill a muncher Hisiicht.


Da gesi mir och, wéi scheinbar ëmmer méi de Respekt virun deem anere Mënsch verluer geet. Mir posaune grouss, dass mir Mënscherechter wëlle garantéieren, dass mir jidderee wëlle gläich behandelen. Mir pochen op eis Meenungsfräiheet. An awer wëlle mir andauernd Mënschen ausschléissen, wëllen si net an eiser Mëtt hunn, wëllen net niewent hinne sëtzen. Wat bedeit Meenungsfräiheet, wann ech een, deen eng aner Meenung vertrëtt, net wëll a menger Presenz hunn? Et ass schonn erstaunlech, wéi wäit eis Mënschheet haut komm ass. Jidderee mengt hie wier voll a ganz am Recht an hätt absolutt déi richteg Meenung. Deem aneren seng Meenung an Iwwerzeegung an déi, déi deen zum Beispill an ee Parlament gewielt hunn, zielen net, gi verächtlech gemaach. Dat ass scho komesch.


De Jeremia schéngt an deene Sätz, déi mir haut héieren hunn, genee dat gespuert ze hunn. Hie sollt dem Härgott seng Botschaft iwwermëttelen. Dass net jiddereen domat averstanen ass an och net jiddereen dat esou wëll héieren, ass kloer. An dach ass et eng Meenung, eng Iwwerzeegung, déi gesot gëtt, déi och d'Recht huet, fir vertrueden ze ginn. Mir erliewen et haut och ëmmer nees an eise Gesellschaften, dass verschidde Gedanken a Meenung net wëlle gehéiert ginn. Mir sichen ëmmer nees no Argumenter, dass des oder déi Meenung net passend ass an dofir och net dierft vertruede ginn. An da geet et ganz séier. "Wir wollen ihn anzeigen", heescht an eiser Liesung haut. Alles, wat eis net an de Krom passt, wëlle mir ausradéieren, verbannen. Um Weltniveau gesi mir dat a ville Länner, op dat d'USA sinn oder Russland, Israel, Iran a vill aner Géigenden. Mir sinn do séier derbäi fir d'Ongerechtegkeet an deene Länner unzeprangeren, wat sécher och richteg ass. Awer dat verstoppten "Wir wollen ihn anzeigen" an eise Länner iwwersinn an iwwerhéiere mir gären. Mä och bäi eis gëtt et dat, vläicht méi subtil, méi hannen erëm. Et ass awer do. Déi politesch a gesellschaftlech Debate weisen dat praktesch all Dag. Ech fäerten do eben och, dass déi Haltung an alle politeschen a gesellschaftleche Lagere virkënnt, a sécher eben och an eiser Kierch, fir déi net ze vergiessen.


"Aber der HERR der Heerscharen prüft den Gerechten, er sieht Nieren und Herz." De Jeremia ass iwwerzeegt, dass et eng Gerechtegkeet gëtt, déi iwwer allem steet. Mä déi Gerechtegkeet ass net déi vun der Meenung vu verschiddene Richtungen oder Iwwerzeegungen. Et ass déi absolutt Gerechtegkeet, déi net vum Mënsch a Fro gestalt ka ginn. De Jesus huet jo a sengem ganzen Handele gewisen, dass seng Gerechtegkeet méi déif geet, wéi dass een no baussen einfach eppes mécht. Hie stellt d'Léift an d'Baarmhäerzegkeet an de Mëttelpunkt vu sengem Handelen. An eben do missten och mir usetzen. Beispiller wéi ee ka gerecht handele fanne mir eng ganz Rei an den Erzielunge vun den Evangelien. Si kënnen och haut fir eis eng Richtung uginn.


Fürbitten


Loosse mir voll Vertrauen zu Gott bieden. Hien huet sech gewisen als dee Gott, deen trei ass an deen hëlleft.


* Mir biede fir all Chrëschten, déi wéinst hirem Bekenntnis ugegraff ginn: dass si trei bleiwen an d'Botschaft vu Christus ouni Angscht an hirem Liewe verkënnegen. Härgott, héier eis.


* Mir biede fir all, déi am Glawen u Christus eng Gefor gesinn: dass si sech an hirem Häerz beréiere loosse vun der Botschaft vun der Léift a selwer ee Wee zu Christus fannen. Härgott, héier eis.


* Mir biede fir all, déi an dësen Deeg an eiser Welt an de Krisen- a Krichsgebidder leiden: dass si Mënsche fannen, déi hinnen Hëllef an Ënnerstëtzung bréngen. Härgott, héier eis.


* Mir biede fir eis selwer: dass mir eis ouni Angscht asetzen an eiser Gesellschaft an ëmmer nees versiche gutt ze sinn an aus eisem Glawen eraus handelen. Härgott, héier eis.


* Mir biede fir all eis Verstuerwen: dass si an dengem Fridde gebuerge sinn. Härgott, héier eis.


Du, Härgott, stees op der Säit vun deene Schwaachen an Ënnerdréckten. Du schenks Trouscht an Zouversiicht. Dech luewe mir an all Éiwegkeet. Amen.


II.


«Le Seigneur écoute les humbles», dit le psaume d’aujourd’hui. Tournons-nous maintenant vers Dieu et prions-le humblement au nom de nos frères et sœurs du monde entier.

Seigneur, sois leur force et leur inspiration.

– Prions pour les personnes qui ploient sous le fardeau de la maladie, de la souffrance ou de la solitude.

– Prions pour toutes les personnes qui sont persécutées à cause de leur foi ou de leurs croyances.

– Prions pour tous les baptisés qui sont appelés à vivre la mission au cœur du monde moderne.

– Prions pour les pères de famille dont c’est aujourd’hui la fête.

– Prions pour les dirigeants des peuples et pour toutes les personnes qui occupent des postes d’autorité.

Dieu notre Père, tu n’oublies aucun de tes enfants. Exauce la prière que nous t’adressons aujourd’hui en toute humilité, au nom de celui qui est notre Sauveur, Jésus, le Christ notre Seigneur. Amen. (https://fr.novalis.ca)


Gowegebiet


Baarmhäerzege Gott, huel dëst Affer vun eisem Luef an eiser Versönung un. Léis eis duerch dës Feier aus aller Verstréckung an dat Béist, fir datt mir a ganzer Fräiheet dir ugehéieren. Dorëms biede mir duerch Jesus Christus, eisen Här an eise Brudder. Amen.


Accepte, Seigneur, le sacrifice de louange et de pardon, afin que nos coeurs, purifiés par sa puissance, t'offrent un amour qui réponde à ton amour. Par Jésus.


Barmherziger Gott, in den Gaben von Brot und Wein, im Fundamentalsten, was unser Leben ausmacht, suchen wir die Begegnung mit dir. Du kommst zu uns durch diese Gabe, die du selbst wandelst und heiligst. Wir danken dir und glauben an dein großes Geschenk des Lebens durch dieses Opfer und Mahl, das uns stets ein Geheimnis bleiben wird. Durch Christus, unseren Herrn. Amen.


Hochgebet - „Gottes Nähe“

Nach dem Sanctus fährt der Priester fort:
Ja, du bist heilig, großer Gott.
Überall in der Welt werden Menschen, deine Geschöpfe,
wie Nicht-Menschen behandelt.
Aber sie spüren auch überall eine Nähe, die Mut macht,
eine Stimme, die einlädt, eine Hand, die heilt.

Ihre Ahnung wird zur Gewissheit,
die Stimme bekommt ein Gesicht,
die Hand wird zum Namen: Jesus von Nazaret.

Er zeigt ihnen, dass es für dich, unseren Gott,
keine Nicht-Menschen gibt;
dass du zum Wort all derer wirst, die nichts zu sagen hatten;
dass du mit denen gehst, die keinen Ausweg mehr wissen;
dass du die Verdammten dieser Erde aus dem Staub erhebst.

Er selbst ließ sich für sie zum Nicht-Menschen machen,
hatte keine Worte mehr vor den Mächtigen dieser Erde,
die ihn verdammten, wie all die kleinen Menschen
vor und nach ihm, mit denen er das Zertreten-Sein
im Staub dieser Erde teilt.

Wir danken dir, dass dieser Zertretene lebt,
dass dieser Verdammte der Gesegnete ist,
dass dieser mundtot Gemachte
in aller Welt deine lebendige Stimme geworden ist.
A: Herr, wir preisen dich.

Deshalb fangen wir an zu hoffen:
die Zertretenen werden aufrecht gehen,
die Verdammten werden gesegnet sein,
die sprachlos Gemachten haben das Sagen.
Sie werden das wenige, das sie haben, mit uns teilen.
Es wird ein Brot sein für alle, zwölf Körbe voll.
Wir werden die Güter, die wir haben, mit ihnen teilen.
Es wird ein Wein sein für alle, Wein der Freude für alle Menschen.

Du unser Gott, lass diesen Heiligen Geist Jesu unter uns lebendig werden,
lass ihn im Zeichen + von Brot und Wein
in unser Leben hineinströmen und hinausströmen in alle Welt.

Denn er nahm am Abend vor seinem Tod
im Kreis seiner Freunde ein Stück Brot,
sprach darüber das Dankgebet, brach das Brot,
teilte es an seine Freunde aus und sagte:


NEHMET UND ESSET ALLE DAVON:
DAS IST MEIN LEIB,
DER FÜR EUCH HINGEGEBEN WIRD.

Am Ende des Mahles nahm er auch einen Kelch mit Wein,
sprach darüber das Dankgebet,
reichte den Kelch an seine Freunde und sagte:


NEHMET UND TRINKET ALLE DARAUS:
DAS IST DER KELCH
DES NEUEN UND EWIGEN BUNDES,
MEIN BLUT, DAS FÜR EUCH
UND FÜR ALLE VERGOSSEN WIRD
ZUR VERGEBUNG DER SÜNDEN.
TUT DIES ZU MEINEM GEDÄCHTNIS.


Geheimnis des Glaubens:

Darum verkünden wir den Tod unseres Bruders Jesus von Nazaret
und freuen uns, dass seine Liebe, sein Geist stärker ist als der Tod,
wir preisen ihn als den Lebendigen, der in aller Welt Menschen
auferstehen lässt aus Unterdrückung und Herrschaft des Todes. 

Wir bitten dich für die Kirche, für den Papst Franziskus,
für unsere Bischöfe, die Priester, Diakone, Ordensleute

für alle Frauen und Männer im Dienste der Kirche und alle Gläubige:
Lass sie dein Evangelium in dieser Welt verkünden.

Treuer Gott, deinem Herzen vertrauen wir
die Menschen an, die wir geliebt haben und die gestorben sind.
Sei du ihnen die Heimat, nach der wir uns sehnen.
Breite bergend die Flügel deiner Gegenwart über die Sterbenden aus.

Zusammen mit Maria, der Mutter Jesu, dem heiligen Josef und allen Heiligen
lasst uns jetzt dich, Gott Vater, loben und preisen durch Jesus Christus:

Durch ihn und mit ihm und in ihm ist dir, Gott, allmächtiger Vater, 
in der Einheit des Heiligen Geistes alle Herrlichkeit und Ehre jetzt und in Ewigkeit.

Quelle unbekannt


Vaterunser


Och wa mir als Mënschen ëmmer nees eng aner Virstellung hu vum Glawen a vu Gott, sou ass et dach ee schéint Bild fir hien als Papp unzeschwätzen. Biede mir, wéi de Jesus eis et geléiert huet: Vater unser …


Friddensgebiet


Et gëtt wuel kaum ee Mënsch, deen sech net een dauernde Fridde wënscht, a sengem Häerz, mat de Matmënschen, ënnert den Natiounen oder de Reliounen. Fridden ass nu mol d'Grondlag vun engem gudden a sënnvolle Liewen. Fridden ass d'Zil vun eisem Striewen a vun eisem Existéieren an dëser Welt. E soll och d'Zil vun eisem reliéise Beméie sinn. Dofir biede mir: Här Jesus kuck op eise Gudde Wëllen a schenkt eis all däi Fridden.


Schlussgebiet


Gudde Gott, du hues eis duerch de Léif an d'Blutt vu Christus gestäerkt.Gëff, datt mir a kenger Situatioun dat verléieren, wat mir a jidder Feier vun der Eucharistie empfänken. Dorëms biede mir duerch Jesus Christus, eisen Här an eise Brudder. Amen.


Renouvelés par le corps et le sang de ton Fils, nous implorons ta bonté, Seigneur: fais qu'à jamais rachetés, nous possédions dans ton Royaume ce que nous célébrons en chaque eucharistie. Par Jésus.


Herr, unser Gott, der Prophet sagte einst zu dir: deine Gedanken sind nicht unsere Gedanken und deine Wege sind nicht unsere Wege (vgl. Jes 55,8). Doch in Jesus hast du diesen Abstand überwunden, in seinem Geist erkennen wir deine Gedanken und sie werden zu den unseren. In ihm erkennen wir deinen Weg und er wird zu dem unseren. Dein Geist bewirke den Freimut in uns, dass wir überzeugt als Christin und als Christ leben in dieser Zeit. Darum bitten wir in Jesus Christus, unseren Bruder und Herrn.

Mass vum 14. Juni
Klick op d’Kalennerblat fir d’Sonndesmass als PDF!
Mass vum 28. Juni

Links:

Top

Online Pastoral

Lëscht vun de Sonndesgottesdéngschter
 
Service Kommunikatioun a Press . Service Communication et Presse
Äerzbistum Lëtzebuerg . Archevêché de Luxembourg

© Verschidde Rechter reservéiert . Certains droits réservés
Dateschutz . Protection des données
Ëmweltschutz . Protection de l'environnement