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13. Sonndeg am Joereskrees A - 27./28.6.2026
13. Sonndeg am Joereskrees A - 27./28.6.2026
D'Evangelium vun dësem Sonndeg ass op seng Manéier nawell zimmlech direkt an däitlech a senger Ausso. Et stellt een immens héijen Usproch. Mir ginn opgefuerdert, fir d'Nofolleg vum Jesus absolutt eescht ze huelen, esou guer da wa mir doduerch a Konflikter gerode mat deene Mënschen, déi eis ganz no stinn. Wa mir awer d'Léift zu Gott an zu deene Mënsche wierklech eescht huelen, dierfte mir Weeër fanne fir béides mat enaner ze verbannen. Ruffe mir zu eisem Här Jesus Christus a froe mir hien ëm seng Gnod:
* Här Jesus Christus, du kenns eis Suergen an eis Nout. Här, erbaarm dech. * Här Jesus Christus, du féiers eis zum Fridden. Christus, erbaarm dech. * Här Jesus Christus, du féiers eis all an denger Léift zesummen. Här, erbaarm dech.
Dagesgebiet
Gott, unser Vater, du hast uns in der Taufe zu Kindern des Lichtes gemacht. Lass nicht zu, dass die Finsternis des Irrtums über uns Macht gewinnt, sondern hilf uns, im Licht deiner Wahrheit zu bleiben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Tu as voulu, Seigneur, qu’en recevant ta grâce nous devenions des fils de lumière; ne permets pas que l’erreur nous plonge dans la nuit, mais accorde-nous d’être toujours rayonnants de ta vérité. Par Jésus Christ. Amen.
Guter Gott, durch die Taufe sind wir in die Gemeinschaft der Christen gerufen. Wir sind eingeladen, aus der Kraft der Gemeinschaft mit dir zu leben. Hilf uns immer mehr, diese Quellen zu entdecken und für unser Lebenfruchtbar zu machen. Darum bitten wir durch Jesus Christus unseren Herrn und Bruder.
Liesungen: 2 Kön 4, 8-11.14-16a / Röm 6, 3-4.8-11 / Evangelium: Mt 10, 37-42
Lesung aus dem zweiten Buch der Könige. Eines Tages ging Elischa nach Schunem. Dort lebte eine vornehme Frau, die ihn dringend bat, bei ihr zu essen. Seither kehrte er zum Essen bei ihr ein, sooft er vorbeikam. Sie aber sagte zu ihrem Mann: Ich weiß, dass dieser Mann, der ständig bei uns vorbeikommt, ein heiliger Gottesmann ist. Wir wollen ein kleines, gemauertes Obergemach herrichten und dort ein Bett, einen Tisch, einen Stuhl und einen Leuchter für ihn bereitstellen. Wenn er dann zu uns kommt, kann er sich dorthin zurückziehen. Als Elischa eines Tages wieder hinkam, ging er in das Obergemach, um dort zu schlafen. Und als er seinen Diener Gehasi fragte, was man für die Frau tun könne, sagte Gehasi: Nun, sie hat keinen Sohn und ihr Mann ist alt. Da befahl er: Ruf sie herein! Er rief sie und sie blieb in der Tür stehen. Darauf versicherte ihr Elischa: Im nächsten Jahr um diese Zeit wirst du einen Sohn liebkosen.
Kv.: Von der Huld des Herrn will ich ewig singen. Von
der Huld des Herrn will ich ewig
singen,
*
Lesung aus dem Brief des Apostels Paulus an die Gemeinde in Rom. Schwestern und Brüder! Wir, die wir auf Christus Jesus getauft wurden, sind auf seinen Tod getauft worden? Wir wurden ja mit ihm begraben durch die Taufe auf den Tod, damit auch wir, so wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde, in der Wirklichkeit des neuen Lebens wandeln. Sind wir nun mit Christus gestorben, so glauben wir, dass wir auch mit ihm leben werden. Wir wissen, dass Christus, von den Toten auferweckt, nicht mehr stirbt; der Tod hat keine Macht mehr über ihn. Denn durch sein Sterben ist er ein für alle Mal gestorben für die Sünde, sein Leben aber lebt er für Gott. So begreift auch ihr euch als Menschen, die für die Sünde tot sind, aber für Gott leben in Christus Jesus.
Halleluja. Halleluja. Ihr seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliger Stamm. Verkündet die großen Taten Gottes, der euch in sein wunderbares Licht gerufen hat. Halleluja.
Aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus. In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Aposteln: Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert, und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert. Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht wert. Wer das Leben findet, wird es verlieren; wer aber das Leben um meinetwillen verliert, wird es finden. Wer euch aufnimmt, der nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat. Wer einen Propheten aufnimmt, weil es ein Prophet ist, wird den Lohn eines Propheten erhalten. Wer einen Gerechten aufnimmt, weil es ein Gerechter ist, wird den Lohn eines Gerechten erhalten. Und wer einem von diesen Kleinen auch nur einen Becher frisches Wasser zu trinken gibt, weil es ein Jünger ist - Amen, ich sage euch: Er wird gewiss nicht um seinen Lohn kommen.
Lecture du deuxième livre des Rois. Un jour, le prophète Élisée passait à Sunam; une femme riche de ce pays insista pour qu’il vienne manger chez elle. Depuis, chaque fois qu’il passait par là, il allait manger chez elle. Elle dit à son mari: «Écoute, je sais que celui qui s’arrête toujours chez nous est un saint homme de Dieu. Faisons-lui une petite chambre sur la terrasse; nous y mettrons un lit, une table, un siège et une lampe, et quand il viendra chez nous, il pourra s’y retirer.» Le jour où il revint, il se retira dans cette chambre pour y coucher. Puis il dit à son serviteur: «Que peut-on faire pour cette femme?» Le serviteur répondit: «Hélas, elle n’a pas de fils, et son mari est âgé.» Élisée lui dit: «Appelle-la.» Le serviteur l’appela et elle se présenta à la porte. Élisée lui dit: «À cette même époque, au temps fixé pour la naissance, tu tiendras un fils dans tes bras.»
R/ Ton amour, Seigneur, sans fin je le chante! L’amour
du Seigneur, sans fin je le chante; Heureux
le peuple qui connaît l’ovation! Tu
es sa force éclatante;
Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Romains. Frères, ne le savez-vous pas? Nous tous qui par le baptême avons été unis au Christ Jésus, c’est à sa mort que nous avons été unis par le baptême. Si donc, par le baptême qui nous unit à sa mort, nous avons été mis au tombeau avec lui, c’est pour que nous menions une vie nouvelle, nous aussi, comme le Christ qui, par la toute-puissance du Père, est ressuscité d’entre les morts. Et si nous sommes passés par la mort avec le Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui. Nous le savons en effet: ressuscité d’entre les morts, le Christ ne meurt plus; la mort n’a plus de pouvoir sur lui. Car lui qui est mort, c'est au péché qu'il est mort une fois pour toutes; lui qui est vivant, c'est pour Dieu qu'il est vivant. De même, vous aussi, pensez que vous êtes morts au péché, mais vivants pour Dieu en Jésus Christ.
Alléluia. Alléluia. Descendance choisie, sacerdoce royal, nation sainte, annoncez les merveilles de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu. En ce temps-là, Jésus disait à ses Apôtres: «Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi; celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n’est pas digne de moi. Qui a trouvé sa vie la perdra; qui a perdu sa vie à cause de moi la trouvera. Qui vous accueille m’accueille; et qui m’accueille accueille Celui qui m’a envoyé. Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète recevra une récompense de prophète; qui accueille un homme juste en sa qualité de juste recevra une récompense de juste. Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d’eau fraîche, à l’un de ces petits en sa qualité de disciple, amen, je vous le dis: non, il ne perdra pas sa récompense.»
Priedegt
“Wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht wert.” (Mt 10, 38) Dem Jesus säi Wuert ass haart an däitlech. Säi Wee ass net einfach a bequeem. D'Entscheedung, fir mat dem Jesus ze goen, fir seng Gedanken a seng Ethik an d'Welt ze bréngen, ass radikal a stéisst duerchaus op sou munnech Widderstänn. Grad an eiser Zäit erliewe mir dat jo och. An enger ëmmer méi sekulärer Ëmwelt gëtt et och ëmmer méi schwéier, fir sech als Chrëscht zu de Wäerter an Idealer vum Jesus ze bekennen. Wann ee fir déi Wäerter wëll astoen, da gëtt een net seelen als ultra riets, als almoudesch, jo och als net opgekläert a schliisslech als domm dohi gestalt. Et ass kloer, dem Jesus seng Idealer stoussen haut a ville Beräicher ëmmer méi op Ofleenung. Dacks froen ech mech, firwat dat esou ass.
Den Dënschdeg, de 16.6.2026 gouf an der Chamber deen zweete Vote gemaach, deen decidéiert huet, dass d'Fräiheet op Ofdreiwung an d'Verfassung soll ageschriwwe ginn. Wéi och ëmmer een dëst Thema gesäit, wéi och ëmmer een sech an der Saach positionéiert, ass jo och eng Saach vun der Fräiheet a vum fräie Wëlle vun dem eenzelne Mënsch. Laang a breet kann ee wuel iwwer dëst Thema diskutéieren. Ech perséinlech hunn hei och meng Meenung dozou. Mä em déi soll et hei net goen an ech wëll och kengem aneren seng Meenung an dëser Saach kommentéieren. Et kann a muss een allerdéngs a mengen Aen eng ganz Rei méi fundamental Iwwerleeungen ustellen.
Als Chrëscht an dann als Member vun der kathoulescher Kierch sollt een d'Normen an d'Ethik vum Jesus an och vun eiser Gemeinschaft vertrieden. Dass dat a ville Fäll héich komplizéiert ass, ass mir an anere kloer. Ëmmer nees begéinen eis am Liewe Situatiounen, wou mir mussen Entscheedungen huelen, déi net evident sinn. Allerdéngs, an dat ass emol dat, wat ech menge verstanen ze hunn, steet de Jesus ëmmer fir d'Liewen an. Hie steet radikal op der Säit vum Liewen a kennt, mengen ech, och do keng Kompromisser.
Anerersäits steet hien och fir d'Fräiheet vum Mënsch. Dat fänkt natierlech schonn domat un, dass een sech a Fräiheet fir him säi Wee soll entscheeden. Wann een dat da mécht, da soll et awer och däitlech sinn, dass ee säi Wee an aller Radikalitéit matgeet. Dat awer heescht, dass een dee Wee och mat alle Konsequenze sollt goen. Wann de Jesus haut am Evangelium dovu schwätzt, dass ee säi Kräiz soll op sech huelen, da geet et net drëm am Allgemengen d'Leed ze erdroen a scho guer net ëm ee passiivt Hinhuele vu Leed. Mä et geet hei ëm eng aktiv Liewensgestaltung, déi dann och alt emol méi onbequeem Konsequenzen erdréit.
Eng aktiv Liewensgestaltung huet och eppes mat Verantwortung ze dinn. Alles, wat ech a menger Fräiheet entscheeden, huet Konsequenzen. An eben dofir muss ech dann och Verantwortung iwwerhuelen. Eigentlech steet d'Verantwortung virun der Fräiheet. Ech muss mir ëmmer bewosst sinn, dass ech eng fräi Entscheedung nëmme verantwortlech kann huelen. A genee do läit dann och a ville Fäll a mengen Aen de Problem. Mir maache villes am Liewen. Et weisen sech d'Konsequenzen a mir wëllen déi awer net wouer hunn. Da beruffe mir eis op eis Fräiheet, fir des ongewollte Konsequenzen aus der Welt kënnen ze schafen.
“Wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht wert.” (Mt 10, 38) Ech deiten dëse Saz allefalls emol esou, dass ech ëmmer fir dat muss kënnen astoen, wat ech a menger Fräiheet entscheet hunn. Verantwortung ze iwwerhuele schonn ier ech a menger Fräiheet entscheeden, dat ass dëst Kräiz op sech ze huelen. D'Kräiz mengt hei meng Verantwortung. Si gëllt zu all Moment vu mengem Liewen.
Fürbitten
Loosse mir zesummen eis Uleies viru Gott eise Papp bréngen:
* Mir biede fir all Mënschen an der Welt, dass aus onbekannte Gesiichter eis Schwësteren a Bridder ginn an dass mir zu enger grousser Famill vu Mënschen zesumme wuessen. Härgott, héier eis.
* Mir biede fir all Politiker ëm de gudde Wëllen, deen eng aner a friem Meenung net als falsch a feindlech gesäit, mä als Ureegung zur Diskussioun. Härgott, héier eis.
* Mir biede fir all Kanner a Jugendlech, dass si net fäerten eis Welt ze erfuerschen an och aner Mënsche wëlle kenne léieren. Härgott, héier eis.
* Mir biede fir all Mënschen, déi an der Krichsgebidder vun eiser Welt musse liewen, dass si Fridde geschenkt kréien. Härgott, héier eis.
* Mir biede fir all eis Verstuerwen, dass si an denger Léift gebuerge sinn. Härgott, héier eis.
Mir vertrauen op deng Hëllef, gudde Gott. Dofir erhéier elo eis Gebieder. Dech luewe mir elo an an all Éiwegkeet. Amen.
II.
Tout en nous invitant à prendre notre croix et à la suivre, le Christ nous assure de son soutien indéfectible. C’est pourquoi nous osons nous tourner vers son Père. En toute confiance, présentons-lui notre prière, en union avec l’Église de partout dans le monde. Dans ta bonté, Seigneur, écoute-nous. – Pour les hommes et les femmes d’État qui veillent au bien-être et au développement des nations, prions. – Pour les disciples du Christ qui ont à cœur de diffuser le message de l’Évangile, prions. – Pour les personnes qui vivent le rejet, aux prises avec des problèmes de dépendance ou envahies par le désespoir, prions. – Pour nos communautés chrétiennes, lieux d’accueil pour toutes les personnes qui se présentent à elles, prions. Seigneur, toi qui veilles sur notre monde avec bienveillance, reçois favorablement notre prière et daigne l’exaucer selon ton désir. Nous te le demandons par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen. (https://fr.novalis.ca)
Gowegebiet
Här, eise Gott, an de Geheimnisser, déi mir feieren, schenks du eis Orientéierung an Heel fir eist Liewen. Gëff, datt mir den Déngscht un dengem Altor würdeg vollzéien, an doduerch nei Kraaft schäffen. Dorëms biede mir duerch de Jesus, eisen Här. Amen.
Dieu qui agis avec puissance dans tes sacrements, fais que le peuple assemblé pour te servir soit accordé à la sainteté de tes propres dons. Par Jésus... — Amen.
Guter Gott, wir bereiten Brot und Wein, Zeichen des Leben und der Hoffnung. Im Gedächtnis deines Todes und deiner Auferstehung schenkst du uns die Kraft, unser Leben mit allen Höhen und Tiefen durchzutragen und den Glauben daran nicht zu verlieren, daß du uns in dein Reich führen willst. Dafür danken wir dir durch Jesus Christus, unseren Herrn und Bruder.
Hochgebet – „Gott des Lebens I“ Präfation Sanctus Guter
Gott, du hast dich dem Mose als jener offenbart, Du
bist kein Gott privater Innerlichkeit, Im
Namen und Auftrag Jesu sind wir vor dir versammelt, Es
war in der Nacht vor seinem Leiden.
NEHMET
UND ESSET ALLE DAVON.
Ebenso
nahm er in jener Nacht
NEHMET
UND TRINKET ALLE DARAUS.
Geheimnis
des Glaubens Treuer
Gott, wir gedenken des befreienden Lebens Jesu. Wir
bitten um den Heiligen Geist. damit
niemand mehr um die Früchte der Arbeit betrogen wird; Erfülle mit deinem Geist auch jene, die
eine besondere Verantwortung in der Kirche tragen, Gedenke
der vielen und namenlosen Opfer lebensfeindlicher Verhältnisse Im
Glauben, dass du der Gott des Lebens bist, Durch
ihn und mit ihm und in ihm ist dir, Gott, allmächtiger Vater, Vgl. Urs Eigenmann, in: HG – Texte zum Teilen von Brot und Wein, Luzern 1996
Vaterunser
Alles, wat mir am Liewe brauchen, ass eigentlech ee grousst Geschenk vu Gott. Hien ass wéi ee gudde Papp fir eis. Dofir biede mir: Vater unser ...
Friddensgebiet
De Fridden an eiser Welt gëtt ëmmer nees mat Féiss getrëppelt. Mir Mënsche sinn dacks esou schwaach, dass mir et net fäerdeg bréngen een deem aneren ze verzeien. Dofir biede mir: Här Jesus Christus, kuck net op eis Feeler, mä op eise gudde Wëllen a schenk eis alleguer däi Fridden.
Schlussgebiet
Gudde Gott, mir verlaangeren dono, datt schonn elo matten an dëser Welt eppes vun dengem Räich opliichte soll; - an dëser Welt, déi esou dacks gepräägt ass vu Willkür, Muechtmëssbrauch an Egoismus. Mir verlaangeren dono, an eisem Liewe Sënn ze entdecken, mir verlaangeren no Gebuergenheet a Fräiheet. Hëllef eis, datt all eis Wënsch fruchtbar ginn an eiser Bereetschaft, Mataarbechter un dengem Räich ze sinn, Gedold a Léift ze üben an eisem Déngscht un aneren. Dorëms biede mir duerch de Jesus, eisen Här. Amen.
Guter Gott, das Gedächtnis deines Sterbens und Auferstehens fordert uns heraus, nicht stumm und teilnahmslos zu bleiben, sondern uns einzusetzen, wo es um das Leben von Menschen geht. Als Christen haben wir nicht eine egoistische oder konsumorientierte Wertordnung, sondern wir sind gerufen zu zeigen, daß es Werte gibt, die über die Werte der Wirtschaft und des Vergnügens hinausgehen. Laß uns den Glauben immer wieder als einen solchen Wert erfahren. So bitten wir durch Jesus Christus unseren Herrn und Bruder.
Que le corps et le sang de Jésus Christ, offert en sacrifice et reçu en communion, nous donnent la vie, Seigneur : reliés à toi par une charité qui ne passera jamais, nous porterons des fruits qui demeurent. Par Jésus. Amen.
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