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19. Sonndeg am Joereskrees A - 8./9.8.2026
19. Sonndeg am Joereskrees A - 8./9.8.2026 - © Carlo Morbach - 5.8.2026 Jesus Christus sichen, sengem Wuert vertrauen, sengem Wee nofollegen, dat bedeit och, de Wee vum Kräiz ze goen. D’Edith Stein, déi helleg Schwëster Theresia Benedicta vum Kräiz, wéi hiren Uerdensnumm war, ass dëse Wee gaangen. Si, déi aus enger jüddescher Famill kënnt, huet de Jesus gesicht an och fonnt. Si huet hien am Gebiet an an engem déiwe Vertraue fonnt. Säi Wuert war fir si déi Wouerecht, déi hiert Liewe sollt bestëmmen. D’Edith Stein ass hire Wee an enger Zäit gaangen, wou d’Onmënschlechkeet an den Has d’Welt regéiert hunn. Si ass Affer gi vun deem blannen Has a gouf wéinst hirer jüddescher Ofstamung op Auschwitz-Birkenau verschleeft an do, wéi ongezielten aner onschëlleg a Mënschen, an de Gaskummere vun den Nationalsozialisten den 9. August 1942 ermuert. Der Edith Stein hiert Liewe kann eis haut een Zeeche sinn an och een Opruff zur Versönung. Mënschlech Schold léist sech ni ongeschéie maachen. Dat, wat geschitt ass, ass geschitt, kee kann dat gutt maachen. Mä et kann eis awer haut ëmmer nees warne fir net an eng änlech Fal vun Has an Onmënschlechkeet ze falen. Net zulescht misst si an esou vill aner Affer vun deemools eis grad haut eng Manung sinn. Wéi vill Has an Onmënschlechkeet gëtt et haut an eiser Welt? Wéi vill Mënsche gi just eleng wéinst hirer Relioun, hirer Ofstamung, hirer Rass, hirer Hautfaarf oder wéinst wat och ëmmer an den Eck gedréckt, verfollegt, kujenéiert, ausgebeut an ëmbruecht? Ëmmer nei entsteet mënschlech Schold, grouss Schold, déi net méi gutt ze maachen ass. An iwwert all der Schold steet d’Kräiz vu Christus. Hien selwer ass aus änleche Motiver ëmbruecht ginn an huet esou d’Schold vun der Welt op sech gezunn. Mä hien huet och matt sengem Stierwen um Kräiz seng iwwergrouss Léift zur Welt gewisen, eng Léift, déi méi grouss ass wéi all Muecht vun Has a Gewalt. Ruffe mir hien, eisen Här Jesus Christus, ëm säin Erbaarmen un. - Här Jesus Christus, du bass de Grond vun eisem Vertrauen. Här, erbaarm dech. - Här Jesus Christus, du bass d’Zil vun eisem Liewenswee. Christus, erbaarm dech. - Här Jesus Christus, du bass d’Quell vum Liewen. Här, erbaarm dech. Dagesgebiet Allmächtege Gott, mir däerfen dech Papp nennen, well du hues eis als deng Kanner ugeholl an eis de Geescht vun dengem Jong geschéckt. Gëff, datt mir an dësem Geescht wuessen an eng Kéier dee versprachene Loun kréien. Dorëms biede mir duerch de Jesus, eisen Här. Amen. Dieu éternel et tout-puissant, toi que nous pouvons déjà appeler notre père, fais grandir en nos coeurs l'esprit filial, afin que nous soyons capables d'entrer un jour dans l'héritage qui nous est proomis. Par Jésus Christ. Gott, du bist bei uns, auch wenn wir dich nicht in mächtigen Zeichen wahrnehmen. Befreie uns aus unseren Ängsten und hilf unserm kleinen Glauben auf, damit wir deine Nähe erfahren und dich preisen durch Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir lebt in Ewigkeit. Teresia Benedicta vom Kreuz (Edith Stein) Gott, unserer Väter, du hast die heilige Märtyrerin Edith Stein (Teresia Benedicta vom Kreuz) zur Erkenntnis deines gekreuzigten Sohnes geführt und sie in seine Nachfolge bis zum Tod gerufen. Auf ihre Fürsprache lass alle Menschen im Gekreuzigten den Erlöser erkennen und durch ihn zur Schau deiner Herrlichkeit gelangen. Darum bitten wir durch ihn, Jesus Christus. Liesungen : 1 Kön 19, 9ab.11b-13a / Röm 9, 1-5 / Mt 14, 22-33 Lesung aus dem ersten Buch der Könige. In jenen Tagen kam Elija zum Gottesberg Horeb. Dort ging er in eine Höhle, um darin zu übernachten. Doch das Wort des HERRN erging an ihn: Komm heraus und stell dich auf den Berg vor den HERRN! Da zog der HERR vorüber: Ein starker, heftiger Sturm, der die Berge zerriss und die Felsen zerbrach, ging Lecture du premier livre des Rois. En ces jours-là, lorsque le prophète Élie fut arrivé à l’Horeb, la montagne de Dieu, il entra dans une caverne et y passa la nuit. Le Seigneur dit: «Sors et tiens-toi sur la montagne devant le Seigneur, car il va passer.» À l’approche du Seigneur, il y eut un ouragan, si fort et si violent qu’il fendait les montagnes et dem HERRN voraus. Doch der HERR war nicht im Sturm. Nach dem Sturm kam ein Erdbeben. Doch der HERR war nicht im Erdbeben. Nach dem Beben kam ein Feuer. Doch der HERR war nicht im Feuer. Nach dem Feuer kam ein sanftes, leises Säuseln. Als Elija es hörte, hüllte er sein Gesicht in den Mantel, trat hinaus und stellte sich an den Eingang der Höhle. Kv Lass uns schauen, o Herr, deine Huld und schenke uns dein Heil! - Kv Ich will hören, was Gott redet: / Frieden verkündet der Herr seinem Volk und seinen Frommen, * sie sollen sich nicht zur Torheit wenden. Fürwahr, sein Heil ist denen nahe, die ihn fürchten, * seine Herrlichkeit wohne in unserm Land. - (Kv) Es begegnen einander Huld und Treue; * Gerechtigkeit und Friede küssen sich. Treue sprosst aus der Erde hervor; * Gerechtigkeit blickt vom Himmel hernieder. - (Kv) Ja, der Herr gibt Gutes * und unser Land gibt seinen Ertrag. Gerechtigkeit geht vor ihm her * und bahnt den Weg seiner Schritte. - Kv Lesung aus dem Brief des Apostels Paulus an die Gemeinde in Rom. Schwestern und Brüder ! Ich sage in Christus die Wahrheit und lüge nicht und mein Gewissen bezeugt es mir im Heiligen Geist: Ich bin voll Trauer, unablässig leidet mein Herz. Ja, ich wünschte selbst verflucht zu sein, von Christus getrennt, um meiner Brüder willen, die der Abstammung nach mit mir verbunden sind. Sie sind Israeliten; ihnen gehören die Sohnschaft, die Herrlichkeit und die Bundesschlüsse; ihnen ist das Gesetz gegeben, der Gottesdienst und die Verheißungen; ihnen gehören die Väter und ihnen entstammt der Christus dem Fleische nach. Gott, der über allem ist, er sei gepriesen in Ewigkeit. Amen. Halleluja. Halleluja. Ich hoffe auf den Herrn, ich warte auf sein Wort. Halleluja. Aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus. Nachdem Jesus die Menge gespeist hatte drängte er die Jünger, ins Boot zu steigen und an das andere Ufer vorauszufahren. Inzwischen wollte er die Leute nach Hause schicken. Nachdem er sie weggeschickt hatte, stieg er auf einen Berg, um für sich allein zu beten. Als es Abend wurde, war er allein dort. Das Boot aber war schon viele Stadien vom Land entfernt und wurde von den Wellen hin und her geworfen; denn sie hatten Gegenwind. In der vierten Nachtwache kam er zu ihnen; er ging auf dem See. Als ihn die Jünger über den See kommen sahen, erschraken sie, weil brisait les rochers, mais le Seigneur n’était pas dans l’ouragan; et après l’ouragan, il y eut un tremblement de terre, mais le Seigneur n’était pas dans le tremblement de terre; et après ce tremblement de terre, un feu, mais le Seigneur n’était pas dans ce feu; et après ce feu, le murmure d’une brise légère. Aussitôt qu’il l’entendit, Élie se couvrit le visage avec son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la caverne. R.: Fais-nous voir, Seigneur, ton amour, et donne-nous ton salut. J’écoute: Que dira le Seigneur Dieu ? Ce qu’il dit, c’est la paix pour son peuple et ses fidèles. Son salut est proche de ceux qui le craignent, et la gloire habitera notre terre. R. Amour et vérité se rencontrent, justice et paix s’embrassent; la vérité germera de la terre et du ciel se penchera la justice. R. Le Seigneur donnera ses bienfaits, et notre terre donnera son fruit. La justice marchera devant lui, et ses pas traceront le chemin. R. Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains. Frères, c’est la vérité que je dis dans le Christ, je ne mens pas, ma conscience m’en rend témoignage dans l’Esprit Saint: j’ai dans le cœur une grande tristesse, une douleur incessante. Moi-même, pour les Juifs, mes frères de race, je souhaiterais être anathème, séparé du Christ: ils sont en effet Israélites, ils ont l’adoption, la gloire, les alliances, la législation, le culte, les promesses de Dieu; ils ont les patriarches, et c’est de leur race que le Christ est né, lui qui est au-dessus de tout, Dieu béni pour les siècles. Amen. Alléluia. Alléluia. J’espère le Seigneur, et j’attends sa parole. Alléluia. Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu. Aussitôt après avoir nourri la foule dans le désert, Jésus obligea les disciples à monter dans la barque et à le précéder sur l’autre rive, pendant qu’il renverrait les foules. Quand il les eut renvoyées, il gravit la montagne, à l’écart, pour prier. Le soir venu, il était là, seul. La barque était déjà à une bonne distance de la terre, elle était battue par les vagues, car le vent était contraire. Vers la fin de la nuit, Jésus vint vers eux en marchant sur la mer. En le voyant marcher sur la mer, les disciples fur- ent bouleversés. Ils dirent: «C’est un fantôme.» Pris de peur, ils se mirent à crier. Mais aussitôt Jésus leur parla: «Confiance! c’est moi; n’ayez plus peur!» Pierre prit alors la parole: «Seigneur, si c’est bien toi, ordonne-moi de venir vers toi sur les eaux.» Jésus lui dit: «Viens!» Pierre descendit de la barque et marcha sur les eaux pour aller vers Jésus. Mais, voyant la force du vent, il eut peur et, comme il commençait à enfoncer, il cria: «Seigneur, sauve-moi!» Aussitôt, Jésus étendit la main, le saisit et lui dit: «Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté?» Et quand ils furent montés dans la barque, le vent tomba. Alors ceux qui étaient dans la barque se prosternèr-ent devant lui, et ils lui dirent: «Vraiment, tu es le Fils de Dieu!» sie meinten, es sei ein Gespenst, und sie schrien vor Angst. Doch sogleich sprach Jesus zu ihnen und sagte: Habt Vertrauen, ich bin es; fürchtet euch nicht! Petrus erwiderte ihm und sagte: Herr, wenn du es bist, so befiehl, dass ich auf dem Wasser zu dir komme! Jesus sagte: Komm! Da stieg Petrus aus dem Boot und kam über das Wasser zu Jesus. Als er aber den heftigen Wind bemerkte, bekam er Angst. Und als er begann unterzugehen, schrie er: Herr, rette mich! Jesus streckte sofort die Hand aus, ergriff ihn und sagte zu ihm: Du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt? Und als sie ins Boot gestiegen waren, legte sich der Wind. Die Jünger im Boot aber fielen vor Jesus nieder und sagten: Wahrhaftig, Gottes Sohn bist du. Priedegt An der Aféierung hunn ech d’Thema schonn ugeschnidden. Den 9. August ass an eiser kathoule-scher Kierch de Festdag vun enger vun eisen neisten Hellegen an der Geschicht vun eiser Kierch, der helleger Theresia Benedicta vom Kreuz, der helleger Edith Stein. De Poopst Jean-Paul II. huet si zur Patrounin vun Europa ernannt. Zesumme matt anere bedeitenden Hellegen dréit si dësen Titel, deen duerchaus op déi grouss Bedeitung vun hirem Liewen a Wierke fir eis all hiweist. Wouranner awer läit grad hir Bedeitung? An enger Zäit, wou d’Onmënschlechkeet geherrscht huet a wou Mënsche just eleng wéinst hirem Glawen oder hirer Zougehéieregkeet zu engem Vollek ermuert goufen, huet si wéi vill anerer ee grausaamt Martyrium erlidden. Wat féiert Mënschen derzou, fir esou grausam a brutal ze agéieren? Wat féiert Mënschen an esou een onbaarmhäerzegen Has, datt si ufänke Millioune vu Mënsche systematesch ëmzebréngen? Et ass jo leider Gottes esou, dass dat net eng Saach vu vergaangenen Zäiten an der däischterer Geschicht vun der Mënschheet wier. Neen, et ass ee Phenomen grad vun der moderner an opgekläerter Zäit. An enger Welt-Zäit, wou een hätt kéinte mengen, de Mënsch wier mëttlerweil esou ziviliséiert, dass hie respektvoll géif handelen, grad do sinn dës Grausamkeete geschitt. An eben an eiser Zäit haut ginn et änlech Phenomener duerchaus ëmmer erëm. Villfach ass de Mënsch och haut nach net iwwert dee primitive Stadium ewech, wou hien aus puerem Rassismus, aus puerem Striewen no Muecht an anerem aner Mënschen einfach ënnerdréckt oder vernicht. Mä komme mir emol erëm op d’helleg Edith Stein zeréck. Si gouf ëmbruecht just eleng well si jüddescher Hierkonft war. An do muss een sech schonn d’Fro stellen, wéi iwwerhaapt esou eppes konnt passéieren. Vläicht gëtt et eng Äntwert, déi grad duerch d’Liesung vun dësem Sonndeg ugeschnidde gëtt. Mir hunn haut den Ufank vum 9. Kapitel vum Paulus sengem Réimerbréif héieren. D’Kapitelen 9 bis 11 vun dësem Bréif enthalen ee Stéck Geschichtstheologie, dat iwwert vill Joerhonnerten ewech vun eise chrëschtleche Kierchen, an dat an der kathoulescher Kierch wéi eben och an de protestanteschen oder den orthodoxe Kierchen, net zur Kenntnis geholl gouf. Bis haut si grad dës Kapitele vun der Theologie vum Paulus eis allen zimmlech friem bliwwen. Wann nämlech grad dës Geschichtstheologie vum Paulus präsent gewiescht wier an de Käpp vun den Theologen oder vun de Kiercheleit, wéi och an de Käpp vun de Chrëschten am allgemengen iwwert all Konfessiounen ewech, da wier et wuel an der Geschicht vun Europa ni zu dësem grausamen Antijudaismus komm, dee schlussendlech Auschwitz matt erméiglecht huet. De Paulus ass schonn traureg doriwwer, dass d’Judde Christus net erkannt hunn. Awer fir hien ass a bleift Israel d’Basis vun der Kierch. D’Kierch als Gemeinschaft vun deenen, déi u Christus gleewen, ass net an d’Plaz vun Israel getrueden, och net u seng Säit, mä si ass déi endzäitlech Vollendung vun Israel. Sou laang awer een Deel vun Israel net gleewe kann, ass d’Kierch als dat endzäitlecht Israel nach net fäerdeg, nach net vollend, nach net un hirem Zil ukomm. Awer wéi kann Israel zu dësem Glawe kommen? Nom Paulus geet dat just doduerch, dass Israel vun de Chrëschte faszinéiert muss sinn, fir sech kënnen zu Christus ze bekennen. Wann een un de Chrëschten déi messianësch Kraaft vum Glawe ka gesinn, dann ass dëse Glawen esou, dass hien anerer unzéit. Missioun am Paulus sengem Sënn ass net ee Fanatismus an der Bekéierung, scho guer keng Indoktrinatioun. Missioun ass bäi him Faszinatioun! De Paulus erwaart sech en Ëmkéiere vun Israel hin zum Chrëschtentum op Grond vun der messianëscher Ausstralung vun de chrëschtleche Gemeinschaften. Wéi schrecklech goufen dës Erwaardunge vum Paulus duerch d’Geschicht vun eise Kierchen zunichte gemaach! Gettoiséierung statt bridderlecher Noperschaft, Zwangsdafen statt Iwwerzeegung duerch Faszinatioun, Verfollgung statt Brudderléift! De Paulus ass iwwert vill Joerhonnerten ewech an dësem Punkt dee groussen Onbekannte ginn. Et kann een nëmmen hoffen, dass et ni méi Juddeverfollgung duerch Chrëschte gëtt. Awer dat geet eigentlech och nach net duer. Fir de Paulus ass nach eng weider Komponent wichteg. Déi chrëschtlech Gemeinschafte sollen esou liewen, dass vun hinnen ee Glanz ausgeet, deen Israel a sécherlech och all aner Mënschen erkenne léist, dass de Messias scho komm ass an dass an dëser Gemeinschaft vu Chrëschten een neit a messianëscht Liewen an absolutter Fräiheet an am déiwe Fridden do ass. Mir als Chrëschte missten also eise Glawen echt an éierlech liewen. Mir misste Virbiller sinn. Mir misste faszinéieren duerch eist Handelen, duerch eist Liewen. Wéi steet et domadder haut? D’Bilanz ass warscheinlech am Paulus sengen Aen äusserst schlecht. Déi helleg Edith Stein ass als Meedchen an enger jüddescher Famill, déi wuel net besonnesch praktizéiert huet, gebuere ginn. Si studéiert Philosophie a léiert da Chrëschte kennen, déi duerch hiert Liewe faszinéiert hunn. Si léist sech lues a lues vun dësem chrëschtleche Glawen iwwerzeegen a gëtt, nodeems si sech selwer deefe gelooss huet, eng grouss a bedeitend Theologin a Philosophin, déi selwer versicht duerch hiert Handelen a Liewen ze faszinéieren. Laang Joren hält si Schoul a begleet jong Mënschen op hirem Wee an d’Liewen an eben och an de Glawen u Christus. Ëmmer nees schwätzt a schreift si an dës Richtung, dass Glawen nëmmen duerch d’Virliewen, duerch d’Virmaache ka vermëttelt ginn. D’Faszinatioun muss d'Mënschen zu dësem Glawe beweegen, wéi och zu Villem aneren, wat fir d’Liewe wichteg ass. Si selwer war esou faszinéiert vun deem Wee, dass si schliisslech an den Uerde vun de Karmelitinnen agetrueden ass. Vläicht an hoffentlech kann d’Liese vun hire Schrëften, wéi och hiert virbildlecht Liewen eis haut nach muenches matt op de Wee ginn. Heilige Schwester Benedicta vom Kreuz, berufen aus dem Volk des Alten Bundes - hilf uns, miteinander in Frieden zu leben und Versöhnung zu stiften zwischen Völkern und Religionen; begnadet mit der Freiheit des Geistessei allen nahe, die nach dem Sinn ihres Lebens suchen, nach Wahrheit und Erlösung aus aller Unfreiheit; vollendet in der Wissenschaft des Kreuzes-begleite uns und alle Menschen in jeder Not des Leibes und der Seele. Heilige Edith Stein, bitte für uns. Amen. Fürbitten Brénge mir eis Gebieder virun eisen Här Jesus Christus: * Här Jesus Christus, du kenns d’Suergen an d’Angscht vun de Mënschen. So hinnen all däi Wuert „Fäert net!“ Christus, héier eis. Celui qui a marché sur les eaux n’est pas un fantôme, c’est Jésus ressuscité. En prenant la main qu’il nous tend, nous pouvons entraîner tous nos frères et sœurs à sa suite. Élargissons notre prière aux dimensions du monde. Les yeux levés vers toi, Seigneur, nous te prions. * Du kenns d’Freed an d’Momenter vu Gléck vun de Mënschen. Weis hinnen all deng Pre-senz, déi Freed schenkt. Christus, héier eis. * Du kenns d’Häerzer vun de Mënschen. Hël-lef allen, dass si hier Talenter ee fir deen ane-ren asetzen. Christus, héier eis. * Du kenns eis Sich no Orientéierung am Lie-wen. Sief du eisen Halt an alle Situatiounen. Christus, héier eis. * Du kenns eis Trauer ëm eis Verstuerwen. Schenk hinnen all dat éiwegt Liewe bäi dir. Christus, héier eis. Dir sief all Éier, elo an ëmmer. Amen. - Pour les responsables des peuples, pour tous ceux et celles qui portent l’espoir de leur nation, prions le Seigneur. - Pour l’Église répandue dans le monde, pour tous les gens engagés au nom de l’Évangile, prions le Seigneur. - Pour les prophètes de notre temps, pour tous ceux et celles qui donnent leur vie pour la vérité, prions le Seigneur. - Pour les malades, le personnel hospitalier et les responsables de la santé publique, prions le Seigneur. - Pour notre communauté tentée parfois par le repli sur soi et le manque de confiance, prions le Seigneur. Dieu notre Père, toi qui as ressuscité Jésus et qui nous promets une vie nouvelle, achève ce que tu as commencé dans notre monde. Fais-nous voir ton amour et conduis-nous vers la vie qui ne finit jamais. Nous te le demandons par ton Fils Jésus qui règne avec toi et l’Esprit pour les siècles des siècles. Amen. (https://fr. novalis.ca/) Gowegebiet Här, eise Gott, mir bréngen d'Gowen op den Altor, déi's du selwer eis geschenkt hues. Huel si vun denger kierchlecher Gemeinschaft entgéint a maach si fir eis all zum Sakrament vum Heel. Dorëms biede mir duerch de Jesus, eise Brudder an eisen Här. Amen. Herr, guter Gott, du schenkst uns einst das Erbe in deinem Reich, das uns in deinem Sohn Jesus Christus verheißen wurde. Wenn wir uns nun in Dankbarkeit seiner Taten erinnern und er in Brot und Wein mitten unter uns gegenwärtig wird, dann schenke uns dieses Mahl einen Vorgeschmack auf die zukünftigen Schätze deiner Herrlichkeit. So bitten wir durch Christus unseren Herrn. Seigneur, tu as donné ces présents à ton Église pour qu'elle puisse te les offrir; daigne les accueillir favorablement: qu'ils deviennent, par ta puissance, le sacrement de notre salut. Par Jésus. Hochgebet - „Du Gott der Menschen I“ Präfation Gott, wir danken dir, dass du uns ins Leben gerufen hast, dass wir da sind mit unseren Mühen und Freuden, dass du dich um uns kümmerst seit Menschengedenken, dass wir dein Himmel und deine Erde sind. Der du die Sterne rufst und ihre Zahl bestimmst, du rufst uns Menschen bei unserem Namen und umschließt uns von allen Seiten. Du Gott der Ferne und der Nähe, du bist das Licht für unsere Augen. Du sagst uns Freiheit zu und schenkst uns Leben im Überfluss. Wir preisen dich mit der Stimme, die du uns gabst, wir beten dich an und rufen: Sanctus Du kommst, uns zu befreien, Gott, du bist gekommen in Jesus. Wir danken dir für ihn, der uns rettet. Er hat mitten unter uns gewohnt, ist Abglanz und Gestalt deiner Menschenfreundlichkeit, Jesus von Nazareth. Wir danken dir für ihn, der Frauen und Männer zu seinen Jüngerinnen und Jüngern macht, der mit ihnen seinen Weg geht, der Blinde heilt und Tote zum Leben erweckt; der für alle Menschen in der Nacht, der letzten seines irdischen Lebens, ein Zeichen der Liebe gesetzt hat. Darum bitten wir dich, Gott, unser Vater, sende deinen Geist, damit diese Gaben von Brot und Wein Leib und + Blut Jesu Christi werden, der uns geliebt hat bis in den Tod. Am Abend vor seinem Leiden nahm er Brot in seine Hände, erhob die Augen zu dir, Gott, sagte dir Dank, brach das Brot und teilte es aus mit den Worten: NEHMET UND ESSET ALLE DAVON: DAS IST MEIN LEIB, DER FÜR EUCH HINGEGEBEN WIRD. Ebenso nahm er nach dem Mahl den Kelch, dankte wiederum, reichte ihn seinen Jüngern und sprach: NEHMET UND TRINKET ALLE DARAUS: DAS IST DER KELCH DES NEUEN UND EWIGEN BUNDES; MEIN BLUT, DAS FÜR EUCH UND FÜR ALLE VERGOSSEN WIRD ZUR VERGEBUNG DER SÜNDEN. TUT DIES UND DENKT AN MICH. Geheimnis des Glaubens! Darum setzen wir hier dieses Zeichen unseres Glaubens in Verbundenheit mit allen, die dir nachfolgen. Gott, darum wird deine Gemeinschaft auf Erden diesen Namen in Ehren halten. Jesus, gekreuzigt und begraben, Jesus, auferstanden aus dem Tod, Jesus, der kommt, diese Welt zu vollenden. Sende deinen Geist, Gott, in unsere Mitte -Freundschaft und Wahrheit, und überfließendes Leben. Mach uns frei von Enge und Angst, frei für alle, die unsere Nächsten sind. Gib uns allen, die an diesem Mahl teilnehmen, den Geist der Liebe, damit wir immer mehr ein Herz und eine Seele werden, zusammen mit unserem Papst Franziskus, unseren Bischöfen und mit allen Frauen und Männern, die einander dienen. Gedenke auch all unserer Schwestern und Brüder, die im Frieden Christi entschlafen sind. Geleite sie in deine Gegenwart, zusammen mit Maria, dem heiligen Josef, und mit allen Heiligen, die in deinem Lichte wohnen. Stärke uns mit deinem Geist, der den Frieden wirkt. Gestalte durch uns die neue Schöpfung, wo du uns Licht und Leben in Fülle bist. Dann wird dein Name auf Erden geheiligt sein durch deinen Sohn Jesus Christus. Durch ihn und mit ihm und in ihm ist dir, Gott, allmächtiger Vater, in der Einheit des Heiligen Geistes alle Herrlichkeit und Ehre jetzt und in Ewigkeit. Amen. Quelle unbekannt Vaterunser Fäert net, dat seet eis eisen Här Jesus. Eigentlech brauche mir keng Angscht ze hunn. Gott gëtt eis alles, wat mir brauchen. Loosse mir dofir elo esou bieden, wéi eisen Här Jesus eis et geléiert huet: Vater unser im Himmel, ... Friddensgebiet Eis Welt ass dacks zimmlech duercherneen. Mir kënnen et do scho mat der Angscht ze di kréien. Awer wa mir selwer eis ëmmer nees asetze fir Fridden a Gerechtegkeet, da brauche mir och an deem Punkt wéineg Angscht ze hunn. Dofir biede mir: Här Jesus Christus, kuck net op eis Schwaachheet mä op eise gudde Wëllen a schenk eis ëmmer erëm däi Fridden. Schlussgebiet Baarmhäerzege Gott, mir hunn de Läif an d'Blutt vun dengem Jong empfaangen. Dat hellegt Sakrament soll eis Heel bréngen, et soll eis an der Wourecht erhalen an et soll eis Liicht an der Däischtert sinn. Dorëms biede mir dech duerch de Jesus, eise Brudder an eisen Här. Amen. Gütiger Gott, in Dankbarkeit haben wir empfan-gen, was Du uns geschenkt hast in der Liebe dei-nes Sohnes zu uns Menschen. Lass diesen Schatz in uns sich mehren und alle Menschen an ihm Anteil haben. Das erbitten wir in der Kraft des Heiligen Geistes durch Christus, unseren Freund und Bruder. Que cette communion à ton sacrement, Seigneur, soit notre délivrance et nous enracine dans ta vétité. Par Jésus.
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